求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。 詩篇19：13
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* 二節到四節: 說到以色列民悖逆離棄神, 不知養育之恩. 用了二種關係做比較:
1. 神是我們的父(兒女的地位)
* 五節到九節: 說到以色列所遭的苦難, 乃離棄神, 對神頑梗的後果;
1.受傷痛
2.外邦的侵略
3.城鄉的毀壞
以西結書(1.10) 我們都是主耶穌用祂的寶血重價買回來的，我們的一切都歸屬於我們的主人，因此就要事事聽從我們的主人，完全服在神的掌管之下。以西結書(1.09) 人要被神認可、被神稱讚、被神重用，就必須經過三個步驟：清楚得救、清楚呼召、接受訓練。以西結書(1.08) 我們這些在新約裡的信徒比以西結更為有福，因為聖靈內住在我們的裡面，隨時隨地的作我們的幫助，把基督的生命、豐富和能力供應我們。以西結書(1.07) 那成為比天使小一點的耶穌，因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著神的恩，為人人嘗了死味，要領許多的兒子進榮耀裏去。以西結書(1.06) 神的工作正在運行，不受攔阻；神的工作俱各直行，不偏左右；神的工作動靜有序，不亂章法；神的工作智慧全備，不出盲點；神的工作聖靈主導，不會失控。以西結書(1.05) 異像是從人的角度看到神的事物。人對待異象的四個原則，是“看見”、“聽見”、“領受”並“遵行”。以西結書(1.04) 神把天上各樣屬靈祝福賜給人，我們就能明白神的旨意，我們就會得著天上的能力，叫我們有力量向前奔跑；並且力上加力、榮上加榮。以西結書(1.03) 我們的處境，也像以西結當時的環境，我們都是蒙恩得救的人，都是君尊的祭司，在地上只有一個目的，願意將我們的餘生，用來事奉我們的神。以西結書(1.02) 靠主持守我們起初的信心，忍耐等候。相信到了時候，神就會給我們看見一個開啟的天，給我們看見一條事奉的路。以西結書(1.01) 作為神的兒女，必須尊從主的話，學習主的話，並確知神要與人同住，這就是神的心意，也是以西結書的中心。
以賽亞書系列 (2.9) 神命令先知忠實傳神信息, 雖明知百姓的心態會變得更加強硬...以賽亞書系列(12.06) 神不救以色列民是因他們的罪孽使神與他們隔絕; 神不聽他們的呼求是因他們的罪惡使神掩面不聽以賽亞書系列(12.08) 沒有公義，就沒有平安以賽亞書系列(12.09) 過犯:是指我們的行為思想越過了神所定的範圍。罪惡:是指我們沒有達到神的目標。罪孽:是指我們沒有按神的公義而行。以賽亞書系列(12.11) 神施行報應的時候，不是只針對以色列民，而是向一切悖逆神的人何西阿書系列（3.08） 責備、管教和歸回以賽亞書系列(14.10) 神尋求祂的民以賽亞書系列(14.11) 神對祂僕人審判的宣告，先知對千年國度的預言以斯拉尼希米以斯帖(1.06) 神的恩典使以色列民得以歸回耶路撒冷，重建聖殿士師記(1.03) 因為以色列人不守約，神沒有為他們趕走所有迦南人，借迦南人去試驗以色列人是否忠心。
神命令先知忠實傳神信息, 雖明知百姓的心態會變得更加強硬...
以賽亞書系列 (2.8) 先知既得潔淨, 乃能被神使用...聖經人物04.06 神有極大權能，命這些災害臨到埃及人頭上，卻不臨到以色列人1月28日竭誠為主 每當我們頑梗、自專、野心勃勃的去行事，我們就傷了耶穌的心。每當我們堅持自己的主張，堅持自己的意向，我們就是逼迫耶穌了。
詩篇選讀系列(1.05) 大衛知道神是守約施慈愛的神，所以他在苦難危急中向神祈求...以賽亞書系列(9.09) 此處神對以色列民說:我藉先知向你們說要過聖潔的生活,要親近神,你們卻不理睬,因為你們已經離棄了神。耶利米書系列(1.04) 耶利米書第五章是用詩歌文體寫成，內容指責猶大人不肯聽勸、悔改，繼續過醉生夢死的生活，無藥可救。何西阿書(2.03) 女兒淫亂、兒媳行淫是指宗教（外邦）上的活動，淫亂、行淫是一種偶像崇拜。整個偶像崇拜，而棄絕上帝。哥林多前書(4.01) 若能像保羅一樣為了專心事奉神而保持單身，是好的，這是有獨身的恩賜。3月24日有聲靈修 耶穌在他悲傷至極時蒙了應允；我的心哪！你也必蒙應允。3月27日有聲靈修 神的恩典可以叫一個懦夫剛強起來，主若願意就能叫將殘的燈火像祭壇上的火一樣自行燃起。4月15日清晨甘露 有時烏雲和黑暗把我們父親的慈面遮掩起來，但我們要記得我們的神是絕不會丟棄我們的。10月23日清晨甘露 很多人離弃了基督，不再與他同行；願我們與彼得一同說：“主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？”
以西結書(1.07) 那成為比天使小一點的耶穌，因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著神的恩，為人人嘗了死味，要領許多的兒子進榮耀裏去。以西結書(1.02) 靠主持守我們起初的信心，忍耐等候。相信到了時候，神就會給我們看見一個開啟的天，給我們看見一條事奉的路。以西結書(1.04) 神把天上各樣屬靈祝福賜給人，我們就能明白神的旨意，我們就會得著天上的能力，叫我們有力量向前奔跑；並且力上加力、榮上加榮。以西結書(1.06) 神的工作正在運行，不受攔阻；神的工作俱各直行，不偏左右；神的工作動靜有序，不亂章法；神的工作智慧全備，不出盲點；神的工作聖靈主導，不會失控。以西結書(1.05) 異像是從人的角度看到神的事物。人對待異象的四個原則，是“看見”、“聽見”、“領受”並“遵行”。
以賽亞書系列 (1.4)
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