2.03 空墳墓的證據
小澤：即使有上帝, 他也具備做出奇迹的能力, 幷不一定證明他就做過了奇迹。難道這個時候我們去信他，不是盲目地相信嗎？因爲我要尋找真實的，讓我能够去相信的神迹, 而不是僅僅在理論的概念上，讓我知道他有這個能力。
明哥：那就是，不是知道可能性而是真實的東西。好，那我們可以在法庭上做一個論證。法官大人，我需要提出我的證據使你做一個公正的判斷。首先，我要呈上耶穌基督復活的事作爲《聖經》新約裏記載奇迹的第一件的證據。
小澤：你說一個人死了，幷且已經死了三天，怎麽還能活呢？
明哥：如果我要是能提出證據證明他是真的呢？
小澤：那你提啊！
明哥：行，有一個尖刻的無神論者叫孟肯 (H.L. Mencken)，他說,“耶穌要麽是真的從死裏復活了,要麽就是他沒有復活。”如果他復活了的話, 那麽基督教就很可能是真的。如果他沒有呢，那基督教純粹是無稽之談。
小澤：是呀，我完全同意孟肯的說法。如果可以證明有那個奇迹，基督教的很多論點就相當合理了。
明哥：其實新約裏也是這麽說的。它說，如果耶穌基督幷沒有復活，那我們要憐憫基督徒們抱著一個天真而空洞的、毫無意義的信仰活著。
小澤：我想聽到的是真正有力的證據, 幷且是有根有底的，真的是合理化的證據，能够呈上法庭的那種，不是那種空談。
明哥：是。有一位教授名爲西蒙格蘭烈，(Simon Greenleaf) 在十九世紀中曾任教于哈佛法學院, 幷且他一直對基督教很懷疑。他常常嘲笑他的學生的天真的信念。有一次, 別人要他以法庭的方式去反駁關于耶穌基督復活的論點。他那時已經寫了不少旁證。後來由于調查復活的結果, 他自己發生了一百八十度的大轉變, 他居然現在確信基督真的是從死裏復活了，幷且寫了一本有關證據的書。儘管他曾經是一個懷疑論者，很精明，又在法律調查上有受過特殊的訓練，雖不能因爲這些證明基督確實復活了。但是也指出還有很多的證據, 多數的人都從沒有去審查過。
小澤：那比如說是什麽樣的證據？
明哥：就比如有三個主要的證據我們可以看到。第一個主要的證據是空的墳墓。第二個是耶穌埋葬以後向他的門徒們顯現過。第三個是門徒們因爲看見了耶穌的顯現，而在他們的性格上和人生上都有了顯著的、基本性的改變。所以這些都是非常重要的證據, 需要注意。
小澤：剛剛明哥你談到了三個證據，那我們先來談第一個吧，你怎麽能證明耶穌的尸體不是他的門徒偷走了呢？
明哥：你是說那個空墳墓的證據？
小澤：對啊！我想大家都願意去追隨耶穌，他應該是很有魅力的。他被羅馬政府釘死在十字架上，門徒們爲了編造一個可以提高耶穌聲望或者魅力的機會，他們會不會把耶穌的尸體偷走了，然後告訴別人說耶穌復活了？
明哥：你的這個懷疑也是挺自然的。可是看看當時的時代背景和當時的情形，就會發現門徒們那時都自身難保，害怕跟當局對抗。雖然有些門徒自誇，吹噓說即使要跟當局對抗，他們也絕不會背叛耶穌的。但是結果他們每個人都逃走了。他們的行爲根本就像懦夫一樣。如果他們偷走了尸體，然後到處宣揚基督是救世主, 從死裏復活了。那他們就是故意給自己找麻煩。這完全不符合我們知道當時的情形。爲什麽一群懦夫突然要轉身去做會讓他們全體受害的事兒？這也不合邏輯的。他們的動機應該是避免麻煩，而不是去找麻煩。除此以外, 耶穌的墳墓外面有一隊羅馬士兵看守著，用重有一兩噸的巨石封住了墳墓，再加上羅馬的封條,就是說,
不許移動, 違者必究。在這種情况下，一群膽小、喪氣的懦夫要先去制服全副武裝的羅馬士兵,搬開大石,
盜竊尸體, 無視羅馬政權的禁令, 這不是自尋死路嗎？ 這是非常難以相信的。我的結論是, 如果尸體被偷了,
我們可以肯定地說一定不是那些門徒們幹的事兒。
小澤：你的這個邏輯是我沒有想到的，我覺得還蠻合理的。
明哥：除此之外，我認爲更加明顯的是，不僅門徒不會去偷尸體，而且羅馬政府和猶太當局也不會去偷。在當時，羅馬人幷不在乎，他們覺得是宗教內部的事，而猶太宗教領袖極想結束關于耶穌任何的活動。
小澤：那這個是不是他們極力要把耶穌釘死在十字架上的原因呢？
明哥：沒錯，是的。因爲當時耶穌存在的時候，猶太社會引起了不小的震動，而且對于他們的社會秩序也造成了他們認爲的混亂，使他們很多的利益受到了損害。所以尸體不見了，反而會煽動起他們正想撲滅的火焰，他們只要把耶穌尸體拿出來就可解决掉基督教了。如果他們能拿出尸體，他們肯定會拿出來的，不會藏起來的。
小澤：這還真是值得去思考的一個問題。會不會有另外的一個假設，就是耶穌可能真的就沒有死掉，他可能在十字架上暈過去了，隨後就被安放在陵墓裏了，陵墓裏太凉了，他就醒過來了。
明哥：好多時候，當一個人死了之後，不論是愛他的人或恨他的人都會有疑問說，這哥們是不是真的死了，會不會有我們醫學上所說的假死狀態。我們看了當時的情况，就會發現這個假死的狀態是不可能的。因爲耶穌當時被鞭打了40下，那鞭子能剝人背上的皮肉。他被鞭了40下，流了很多的血，因此他沒有力氣去背起那個十字架到山頂上。結果是羅馬的士兵强迫另外一個人幫他把十字架背上去的。他被釘在十字架上以後，吊在那裏幾個小時，劊子手站在那裏宣布他已死了。通常犯人被釘在十字架上以後，如果很久還沒有死，士兵就會把犯人的腿打斷，使他們不能支撑他的體重，讓他無法能繼續呼吸。換句話說，如果士兵要早點收攤的話，他們就會把犯人的腿打斷，犯人沒有支撑就會窒息而死。劊子手說耶穌已經死了不必打斷他的骨頭。後來還有一名士兵拿槍扎在他的肋旁, 看看他是不是真的死了，隨即就有血和水流出來了。進一步的證明耶穌是真的死了。
小澤：那會不會說耶穌身體很好，沒有真死，只是看起來是死了？
明哥：不要忘了，剛才我們所說的那一切是很明顯的人死亡以後的症狀。但是，如果像你所說他幷沒有真的死，把他放在一個陰凉潮濕的墳墓裏，再用粘糊糊的香料把他包起來，不是救人復活的好辦法。如果他沒有死的話也要被弄死了，再說，如果他沒有死或者是奄奄一息了，我們必須想像在這種情形之下, 他要推開一塊一兩噸重的石頭，還要把一隊老練的士兵嚇跑了，這實在是不太可能的事。在當時的羅馬法律規定，如果士兵讓他所看守的囚犯逃脫了，他們自己就要被判死刑的，而且耶穌推到了那塊石頭之後，還要一瘸一拐地走了四五公里去見他的門徒，然後告訴他們，他復活了。這不是更加天方夜譚嗎？你相信嗎？
明哥：如果耶穌他沒死，或者耶穌他幾乎是死了，我們要想像一下，假如他真的沒死，他醒來了，他一個人要推開一塊一兩噸重的石頭，而且還把守護石頭的士兵們都嚇跑了，這實在是不太可能的事。而在當時的羅馬帝國是有這樣的條例的，法律上規定是說：如果士兵讓他所看守的囚犯逃脫了，他自己的命就要代替囚犯的命，他也會被判死刑。耶穌他推倒了那塊石頭之後，走了四五公里去見他的門徒，去告訴他們我復活了，這不是更加天方夜譚嗎？
尋求真意（2.03）
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