耶穌生平（8.12） 
“這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。”主耶穌的這個應許，保證教會不斷地增長。

耶穌生平（8.11） 
聖經告訴我們，末世不法的事會增多。基督徒獨善其身還不夠，還要兼善天下。

耶穌生平（8.10） 
人類的壽命越來越長，道德卻越來越低落，犯罪的技術和程度越來越可怕，這更證明人類需要上帝預備的救恩。

耶穌生平（8.09） 
主耶穌再來的時候，上帝不用洪水審判世界，乃要用烈火來審判這個世界。

耶穌生平（8.08） 
世界變得越來越危險，基督徒要知道這個世界不是我們永久的家鄉，永久的家鄉是上帝的天堂。

耶穌生平（8.07） 
感謝主把飢荒、地震和天體異象寫在聖經中，讓我們明白主再來以前要發生的事情。

耶穌生平（8.06） 
主再來前，還有一個現象就是“民要攻打民，國要攻打國。”

耶穌生平（8.05） 
聖殿是否能舊地重建，對基督徒來說並非是很重要的事情。更重要的是上帝要在各地各民中建立祂的教會，讓上帝居住在屬靈的宮殿，祂的子民的心中。

耶穌生平（8.04） 
聖經有許多關於主耶穌再來的預言，正在不斷地應驗之中，可見主再來的日子已經不遠了。

耶穌生平（8.03） 
甘心樂意、按著力量，是奉獻基本的原則。按這樣的原則奉獻，上帝必將各樣的恩惠多多地加增。

耶穌生平（8.02） 
凡事要以身作則，信仰和生活要一致，才能得上帝的喜悅和稱讚。

耶穌生平（8.01） 
大衛是基督的肉身前輩，主基督是大衛的靈性前輩。

新約背景與馬可福音系列 (1.16) 
為了確定迅速流傳的共同接納的經典，主後397年召開迦太基會議，由教父奧古斯丁正典了新約27卷為正典。新約各卷的權威不是由會議決定，其決定因本身是神所啟示的...

啟示論(2.06) 
神清楚說話了...

新約背景與馬可福音系列 (1.15) 
新約正典的形成, 真正標準是[神的默示], 神默示的特性產生了權威性...

雅歌賞析 (1.02) 
聖靈將《雅歌》收錄進聖經正典，為的是要發揮這卷書的弦外之音和言外之意，以完成神對全人類的啟示的目的。

新約背景與馬可福音系列 (1.16) 
為了確定迅速流傳的共同接納的經典，主後397年召開迦太基會議，由教父奧古斯丁正典了新約27卷為正典。新約各卷的權威不是由會議決定，其決定因本身是神所啟示的...

耶穌生平（8.09） 
主耶穌再來的時候，上帝不用洪水審判世界，乃要用烈火來審判這個世界。

耶穌生平（8.02） 
凡事要以身作則，信仰和生活要一致，才能得上帝的喜悅和稱讚。

耶穌生平（8.11） 
聖經告訴我們，末世不法的事會增多。基督徒獨善其身還不夠，還要兼善天下。

耶穌生平（8.01） 
大衛是基督的肉身前輩，主基督是大衛的靈性前輩。

耶穌生平（8.10） 
人類的壽命越來越長，道德卻越來越低落，犯罪的技術和程度越來越可怕，這更證明人類需要上帝預備的救恩。