六月十八日
世界上，還有別的宗教。就是基督教裏也分了很多派別，出來一個名望人就立一個教派，有人不信主耶穌的十字架能救人，也成了基督的教會之一，有的歸到舊約律法之下，要守著許多的規條，雖然沒有人再守割禮。但仍有守舊約律法的人。
我們應當以聖經上的真理爲標準，來衡量各派別的人。在使徒的時代已經出現很多的假先知，他們是撒但的差役，要叫人從通道上轉離。末世更是如此，主耶穌說：「且有好些假先知起來迷惑多人。」（太24:11）主又說：「那時若有人對你們說，基督在這裏；或說，基督在那裏；你們不要信。因爲假基督、假先知，將要起來，顯大神迹，大奇事；倘若能行連選民也就迷惑了。看哪，我預先告訴你們了。」（太24:23-25）「你們要謹慎，免得有入迷惑你們。因爲將來有好些人冒我的名來說：我是基督，幷且要迷惑許多人。」（太24:5）
主耶穌在一章書中，就連續三次論到假先知、假基督的事，叫門徒儆醒，免得入了迷惑。所以我們當有真理的知識去識破他們。主的生與死，都是分別真假的試金石，不信聖經中所說主耶穌的降生、行神迹、死、埋葬、復活、升天、還要再來的就是假先知、假基督。
不信主是從童女馬利亞生的人，就不能信主的復活；不信主復活的人，就不信祂還要再來，他不信主耶穌是神的兒子來到了世界。主的一生，他若有一樣信不來，他就是全不信的人。可能他信主有博愛的精神，是個聖人，是宗教的首領，只信這幾樣，他不是得救的人。
信了主耶穌的人，他雖然在行爲方面有時不够好，給人毁謗的把柄，但他終久要悔改。他是兒子，不過成了浪子，浪子仍然是兒子，他向神悔改，神要赦免他一切的罪。他和假信的不同，如同迷路的羊，主耶穌要把他找回來，因爲他是兒子。
我們要區別真與假，不能把行爲上失敗的信徒，看成是假弟兄。加拉太的教會雖然有人接受了异端，但是他們還是真信的，如今也是如此，即或有弟兄接受了异端，他仍是弟兄，不是假信的，所以對這樣的人仍要和假信的人區別開來，不要把弟兄當作假弟兄。保羅雖嚴厲地責備加拉太的教會，仍稱他們爲弟兄，這一點當注意。保羅說：「弟兄們，願我主耶穌基督的恩常在你們心裏，阿門。」（加6:18）
6月18日 活水（三）
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