耶穌生平（7.12） 
聽見福音就要歸信上帝，接受救恩，做一個有新生命的人。赴天國筵席的要穿禮服、披戴基督，脫去舊人，成為新人，活出新的生活，將榮耀歸給上帝。

耶穌生平（7.11） 
主耶穌死而復活以後，上帝的福音被從猶太國傳到世界各地，上帝的救恩臨到萬族人民的身上。

耶穌生平（7.10） 
主耶穌在耶路撒冷受人盤問，受人查看，發現他是完全沒有瑕疵，完全聖潔，完全美好的一隻贖罪的羔羊。我們要信靠他，得著永生，得著拯救。

耶穌生平（7.09） 
主耶穌乃是宇宙間最大的麥粒，道成肉身，自天而降，釘在十字架上死了，就結出無數的籽粒來，也就是歷代世界各地的信徒。

耶穌生平（7.08） 
主耶穌要我們倒盡心裡的污穢，讓聖靈進來，讓主耶穌在裡面安家，使我們的身體成為聖殿，成為一個新造的人。

耶穌生平（7.07） 
上帝設立安息日，是要人得著休息，要人有敬拜神的時間，不是要安息日變成一個死的規條。

耶穌生平（7.06） 
貪官污吏無處不在，只有上帝才能改變他們的性情，使他們從心裡討厭犯罪。主耶穌道成肉身來到世上，尋找拯救失喪的生命。

耶穌生平（7.05） 
上帝給我們屬靈的恩典，讓我們的心眼得著開啟，認識上帝是造物之主，認識耶穌是我們的救世恩主。

耶穌生平（7.04） 
門徒雖然跟耶穌三年多了，但是仍然聽不懂主所說的話，他們在路上討論誰是老大，誰要掌權。主教訓他們說，誰願意做老大就必須做眾人的僕人。

耶穌生平（7.03） 
有人不來跟從主，並非全因有罪的緣故，而是捨不下世上的財產、名望、地位，不能做一個完全投靠主的人。

耶穌生平（7.02） 
要留心教導自己的兒女，從小時候就接受耶穌作救主，過敬虔的生活。要注意兒童和青年人的工作，因為主耶穌說，能進天國的正是這樣的人。

耶穌生平（7.01） 
上帝所設立的婚姻是一夫一妻的制度，上帝聯合的，人不可以分開。聖經說這是極大的奧秘，象徵上帝與教會的聯合。

人際關係(13) -婚姻與家庭第一講 
神設立婚姻及家庭有祂的來源、目的及原則...

人際關係(14) –婚姻與家庭第二講 
婚姻之內涵是男女離開父母, 二人成為一體, 是神所設立, 並要人守約...

人際關係(15) –婚姻與家庭第三講 
夫妻間應發掘自己應盡的責任, 放棄自己的權利, 靠恩典做好本份角色...

人際關係(16) – 婚姻與家庭第四講 
兒女是神所賜.管教兒女要靠神, 要按著主的教訓及警誡,用神的話語教導...

人際關係(17) – 婚姻與家庭第五講 
管教的意義是使兒女成為神的兒女...

人際關係(18) – 婚姻與家庭第六講 
孝敬父母是第一條帶應許的誡命...

馬可福音系列 (4.16) 
一男一女的婚姻制度是神所建立的，人不可破壞分開。今天社會的潮流輕易離異是背棄神的心意的...

希伯來書（2.17） 
保羅強調婚姻是應當受尊重不可輕慢的,在當時百姓中有很多婚姻的問題,保羅特別指出神必要審判犯姦淫的人……

良友聖經學院《婚姻與家庭》系列 
神的心意，是要我們藉著耶穌基督的救恩，從新再回到父神的懷抱，也重新再享受在基督裡的婚姻的美好，神要我們“重回伊甸”！

耶利米書系列(1.03) 
耶利米書第二章是用詩歌文體寫成，內容是以色列人背道，並指責他們離棄拯救他們、愛他們的耶和華上帝。

哥林多前書系列 (8) 
保羅不是吩咐未婚者一定要找配偶, 而是吩咐已婚者要盡婚姻的本分...

哥林多前書(4.01) 
若能像保羅一樣為了專心事奉神而保持單身，是好的，這是有獨身的恩賜。

以弗所書系列 (13) 
彼此順服是基于愛, 愛是聯絡全德的...

以賽亞書系列(10.08) 
神曾與以色列民有親密的關係，但因以色列民的悖逆去敬拜偶像假神，所以神離棄他們...

以賽亞書系列(11.05) 
在舊約中常以丈夫與妻子來形容神與以色列民的關係...

箴言系列(3.02) 
一句鼓勵安慰的話能使人振奮向上，而一句詆毀的話也會使人喪失生命。

哥林多前書(3.12) 
婚姻關係是男女雙方決定的，只要合神的心意就好，單身或結婚都不應影響我們屬靈生活。

哥林多前書(4.02) 
婚姻是神所立的，神看婚姻是神聖且永久的，夫妻離開父母，二人成為一體，是不可分離的。

以弗所書(6.03) 
順服的意思，不是用權柄壓服僕人、兒女和妻子，逼他們做他們不願意做的事情，而是用自己既有的權柄來建立對方，讓他們在心靈身體都得到益處。

以弗所書(6.04) 
男人和女人在家庭裡各有長處，有不同的功效。丈夫與妻子關係是一個見證，讓人看到教會跟基督的關係。這是神的心意。

以弗所書(6.06) 
主不斷潔淨教會，這是潔淨的愛。丈夫就要這樣愛妻子，要多多鼓勵她親近神，讀神的話，跟弟兄姊妹一起事奉。

歌羅西書 (2.07) 
愛與順服是不可分的。妻子应愛丈夫而順服丈夫，丈夫应愛妻子如基督愛教會，為教會捨命。

以弗所書系列 (13) 
彼此順服是基于愛, 愛是聯絡全德的...

以賽亞書系列(10.07) 
神誇獎祂的義僕，因為祂的成就偉大，超越了世上一切的君王與爭服者的榮耀...

以賽亞書系列(10.08) 
神曾與以色列民有親密的關係，但因以色列民的悖逆去敬拜偶像假神，所以神離棄他們...

以賽亞書系列(11.05) 
在舊約中常以丈夫與妻子來形容神與以色列民的關係...

哥林多前書(3.12) 
婚姻關係是男女雙方決定的，只要合神的心意就好，單身或結婚都不應影響我們屬靈生活。

哥林多前書(4.02) 
婚姻是神所立的，神看婚姻是神聖且永久的，夫妻離開父母，二人成為一體，是不可分離的。

以弗所書(6.03) 
順服的意思，不是用權柄壓服僕人、兒女和妻子，逼他們做他們不願意做的事情，而是用自己既有的權柄來建立對方，讓他們在心靈身體都得到益處。

以弗所書(6.04) 
男人和女人在家庭裡各有長處，有不同的功效。丈夫與妻子關係是一個見證，讓人看到教會跟基督的關係。這是神的心意。

提多書(1.10) 
在愛兒女的事上，不僅要注重兒女物質生活上的需要，更要注重對兒女屬靈生命的教導。

歌羅西書 (2.07) 
愛與順服是不可分的。妻子应愛丈夫而順服丈夫，丈夫应愛妻子如基督愛教會，為教會捨命。

教會合一系列 
李仁洁牧師從啟示記錄七教會的光景裡, 以及聖經中使徒的教訓, 語重心長地, 勸勉神兒女在真道上同歸於一；並且指出教會合一的基礎與合一的途徑。歡迎您收聽...

教會合一系列 (1) 
教會合一的基礎：1．彼此勸勉,２．彼此有愛心,３．有聖靈交通,４．彼此有慈悲與憐憫...


教會合一系列 (2) 
看重祂所選召的僕人在事奉的恩典中,是否將榮耀歸與神,人若將神的恩典視為自己的榮耀,謙卑就遠離他...

教會合一系列 (3) 
教會合一的起步在於注重基督徒內在生命是否按神旨意行...

教會合一系列 (4) 
我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止...

教會合一系列 (5) 
主耶穌提到以弗所教會的欠缺就是離棄了起初的愛心...

教會合一系列 (6) 
有很多門徒在行為教導上出現了偏差, 成為基督十字架的仇敵...

教會合一系列 (7) 
這個世界追求表面的果效，重視數字和包裝。我們會不會受到影響，用一般人的標准來看待教會?

教會合一系列 (8) 
使徒約翰在啟示錄中只用“聖徒”這個字眼來稱呼基督徒，但以理書用“聖民”來稱呼神的選民，他們都強調可以進入神國的人必須是“聖”的...

教會合一系列 (9) 
教會面對世界的挑戰，外面的逼迫和其他宗教的攻擊之時，常可保持警醒，維護真道。但最可怕的是來自教會內部的腐化...

耶穌生平（7.12） 
聽見福音就要歸信上帝，接受救恩，做一個有新生命的人。赴天國筵席的要穿禮服、披戴基督，脫去舊人，成為新人，活出新的生活，將榮耀歸給上帝。

耶穌生平（7.11） 
主耶穌死而復活以後，上帝的福音被從猶太國傳到世界各地，上帝的救恩臨到萬族人民的身上。

耶穌生平（7.04） 
門徒雖然跟耶穌三年多了，但是仍然聽不懂主所說的話，他們在路上討論誰是老大，誰要掌權。主教訓他們說，誰願意做老大就必須做眾人的僕人。

耶穌生平（7.06） 
貪官污吏無處不在，只有上帝才能改變他們的性情，使他們從心裡討厭犯罪。主耶穌道成肉身來到世上，尋找拯救失喪的生命。

耶穌生平（7.08） 
主耶穌要我們倒盡心裡的污穢，讓聖靈進來，讓主耶穌在裡面安家，使我們的身體成為聖殿，成為一個新造的人。