我遭遇患難，他必暗暗地保守我；在他亭子裏，把我藏在他帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。 詩篇27：5
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今日講題: 住棚節的議論
· 第七章發生在猶太人的住棚節，耶穌照舊約規矩上耶路撒冷去過節。引起許多人的議論。
· 弟弟們的議論 (7:1-9)﹕耶穌的弟弟們建議祂應該到耶路撒冷去過節，因可給門徒看 (7:3)，因是顯名聲的途徑(7:4-5) ，耶穌不同意，作工不是照人的時候，是照父安排的時候。
· 眾人的議論 (7:10-13)﹕耶穌暗暗到耶路撒冷 (7:10)。眾人在議論耶穌的為人(7:11-13)。
· 猶太人的議論 (7:14-24)﹕猶太人議論耶穌的教訓 (7:14-15)，耶穌辯明祂的話是出于父神 (7:16-18)，指出他們的不義 (7:19-23)。
· 耶路撒冷人的議論 (7:25-36)﹕議論耶穌的出處 (7:25-27)。耶穌辨明祂是父差來的 (7:28-32)，表明祂還要回到父那里去 (7:33-36)。
· 各種議論 (7:37-52)﹕耶穌發表了活水的言論 (7:37-39)，因而引起各種議論。有贊同的 (7:40-41)，有反對的 (7:42-44)，有為耶穌辯護的 (7:45-52)。
雅各書（1.05） 在公義中忍耐的人是快樂的！耶穌基督的再臨已經近了，當耐心像農夫等待收穫一般。保持忍耐的人是快樂的！因為知道「主是滿心憐憫，大有慈悲」的。雅各書（1.04） 爭鬥來自於私慾。凡與世界為友的，就是「淫亂的人」，而成為上帝的仇敵。因此，雅各勸誡眾人要遠離私慾，避免與世界為友。雅各書（1.03） 在作教師方面，弟兄應該謹慎，以免受到更嚴厲的審判。舌頭好像能把大森林燒起來的火一樣，野獸比舌頭更易馴服。雅各書（1.02） 信心與行道的關係：消極方面是要脫去「盈餘的邪惡」，積極方面是要領受所栽種的道。雅各書（1.01） 《雅各書》是《新約聖經》中的第20卷書，屬於「大公書信」中最前寫成的第一卷。雅各書說明了信心跟行為是同等重要，因為「身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。」
義人系列 (17) 主耶穌知道世人沒有得到真正的安息是因為人心中的空虛無法得到滿足，因此他們感到饑渴...以賽亞書系列(13.12) 神的憐恤申命記(2.02) 律法的詳細內容—節期以斯拉尼希米以斯帖(1.02) 要有決心與毅力，事必成就以斯拉尼希米以斯帖(2.01) 屬靈的復興是根據人對神話語的尊重。耶穌生平（5.04） 如果沒有聖靈，我們不但自己得不到滿足，也不能使人滿足。因此要打開心門，讓耶穌在我們心裡作主，我們的生活就越來越遵行上帝的旨意。約翰福音(2.09) 主耶穌為我們的罪付代價，為我們的罪被釘在十字架上，我們來到神的面前應當真正的悔改認罪，使我們的生活方式能合神心意。約翰福音(3.01) 我們裡面有渴慕神的需求，我們不要受環境的影響。人若信耶穌、與神同行，就得到從神而來豐富的供應，永不缺乏。
約翰福音系列 (12) 耶穌到了迦百農，與人談論到生命的糧...以賽亞書系列(6.11) 神藉著先知警誡教誨這些猶大人,他說你既然藐視神的訓誨, 你們的罪孽就會如高牆在頃刻之間而坍塌...以弗所書(2.06) 我們與耶穌基督同死，同埋，同活；得到了耶穌基督的救贖，經歷了死亡，得到了永生。哥林多前書(10.02) 信徒應該在主裡合一，彼此關懷、互相供應。士師記(2.03) 參孫雖然不完全，但神用他拯救以色列人；他的失敗是我們的儆醒。提多書(1.02) 神的信徒要有信心以得到永生，這是救恩的真理，鼓勵信徒過聖潔的生活，忍受苦難，奔走天路。羅馬書 (1.03) 福音本是神的大能，要救一切相信的。因爲神的義正在這福音上顯明出來；這義是本于信，以致于信。羅馬書 (1.09) 內心的順服比外表的儀文重要。「不是憑著字句，乃是憑著精意。因爲那字句是叫人死，精意是叫人活。 」（林後3：6）加拉太書（1.08） 神所看重的，並不是從肉身而言的亞伯拉罕後裔；神看重的，是有像亞伯拉罕一樣信心的後裔。凡和亞伯拉罕一樣有信心的人，都被稱為亞伯拉罕的後裔。羅馬書 (4.05) 神揀選人的旨意，不在乎人的行爲，乃在乎召人的主。那些在神計劃中有分的人，就被神揀選出來成爲應許的後裔。
上行之詩 – 第九講:敬畏耶和華者有福 蒙福的根本在於敬畏神、遵行神的旨意...約翰福音系列 (8) 約翰挑選耶穌和兩個外邦人的接觸，來見證祂是基督，是救世主。第一個是撒瑪利亞婦人...生活與禱告(13) 人往往不願意面對自己的問題(罪),但當一個人願意承認自己的罪,並認識耶穌是生命的泉源時,生命的活水就會進入我們,使我們的生命有改變...約翰福音(2.01) 耶穌到加利利去經過撒瑪利亞的一座城。撒瑪利亞人在猶太眼里是外邦人，猶太人跟他們沒有來往。耶穌經過撒瑪利亞顯示信息就是神的救恩和福音不但是光為猶太人，也是為撒瑪利亞人和外邦人，是宇宙性的，是從上帝來的...約翰福音(2.02) 撒瑪利亞婦人知道自己是無助的罪人，耶穌就是神差來拯救人的基督...約翰福音(3.03) 世界上物質的東西都不能使人得著滿足。只有得著基督供應的活水，才能得到真正的心靈滿足...耶利米書 (3.09) 耶利米與上帝的關係是個人的、直接的，耶利米藉著比喻可使人得知上帝的屬性和所做的工聖經人物04.09 我們要常常感謝這完整的救恩2月6日有聲靈修 我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記他的一切恩惠。7月1日清晨甘露 季候改變，你也改變，但神永遠是一樣的，他的愛河永遠是深廣而又豐富的。
雅各書（1.04） 爭鬥來自於私慾。凡與世界為友的，就是「淫亂的人」，而成為上帝的仇敵。因此，雅各勸誡眾人要遠離私慾，避免與世界為友。雅各書（1.02） 信心與行道的關係：消極方面是要脫去「盈餘的邪惡」，積極方面是要領受所栽種的道。雅各書（1.03） 在作教師方面，弟兄應該謹慎，以免受到更嚴厲的審判。舌頭好像能把大森林燒起來的火一樣，野獸比舌頭更易馴服。雅各書（1.01） 《雅各書》是《新約聖經》中的第20卷書，屬於「大公書信」中最前寫成的第一卷。雅各書說明了信心跟行為是同等重要，因為「身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。」雅各書（1.05） 在公義中忍耐的人是快樂的！耶穌基督的再臨已經近了，當耐心像農夫等待收穫一般。保持忍耐的人是快樂的！因為知道「主是滿心憐憫，大有慈悲」的。
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約翰福音系列 (13)
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