聖經金句 |
|
|
設為首頁 |
|
加入「我的最愛」 |
|
瀏覽流量統計 |
|
人數: |
12,819,903 |
|
頁數: |
59,634,288 |
|
下載: |
28,841 |
|
Since May 2004 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
探索福音系列(10)
|
|
|
點擊收聽 .
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
|
|
劉志信牧師原著; 鐘熙宜姐妹口述 [徒10:43; 羅3:24; 10:9]
12/27/2006
今日講題:得救是什麼?
• 得救的意義: 一個人信了耶穌, 有四件事發生:
1. 從罪中被救出來: 是從罪的權勢下走了出來.
2. 罪得赦免: 除去了罪所帶來的隔離, 和神和好.
3. 因信稱義: 在神的面前不再被定罪.
4. 得新生命: 重生, 能和神在靈裡有交往.
• 不能靠自己的行爲得救, 全是神的恩典.
• 一次得救, 永遠得救, 因為這是神的應許.
• 得救後可以犯罪嗎? 不可以. 重生後不願意犯罪, 因為這不是神所喜悅的.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
相關訊息
|
|
羅馬書系列 (12) 福音的傳遞不論得時不得時都要傳,且要有犧牲的愛心和憐憫的心腸...
羅馬書系列 (11) 甘心順服的生活是要在弟兄姐妹之間的人際關係中活出來, 保羅強調「彼此」之間的關係, 彼此順服是根基...
羅馬書系列 (10)
奉獻給主的人要活出愛人捨己的生活, 保羅擴大了愛的範圍, 不僅愛弟兄姐妹, 也要愛仇敵, 帶出了捨己的生活...
羅馬書系列 (9) 保羅勸勉的根據是神的慈悲, 他以神的本性來勸勉我們...
羅馬書系列 (8)
差遣是宣教的起步, 有差遣, 就有恩膏, 有信息, 有供應。主耶穌強調祂是被天父差遣來的...
羅馬書系列 (7) 神揀選的原則是出于祂的憐憫, 神對人的要求是信心, 以信心回應神的應許...
羅馬書系列 (6) 因信稱義得到的新生命是有聖靈內住的生命,其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不與神的愛隔絕的生命 3. 有盼望的生命...
羅馬書系列 (5) 因信稱義是神的恩典,不是藉著好行為而得來的。但這並不表示行為是不值得重視、不重要,因信稱義是向罪死,向義活...
羅馬書系列 (4) 因信稱義,藉著耶穌基督得以與神和好; 使敵對的、反叛的關係變成和諧的、愛的關係...
羅馬書系列 (3) 因信稱義的最簡要的說明是:人因信耶穌基督被神稱義;稱義的方法:唯獨靠信心,完全不靠行爲...
羅馬書系列 (2) 神主動地藉著他的愛子耶穌基督,擔當了我們的刑罰,解決了罪的問題,使我們能與神和好,並成爲神的兒女...
羅馬書系列 (1) 保羅看待自己的三重身份:神的僕人,使徒及特派傳福音的...
|
|
|
其他文章有關"得救"
|
|
腓立比書– 第八講: 做成得救的功夫 我們得救是本乎神的恩典, 不是人能做什麼, 那麼, 做成得救的功夫是什麼意思?
神人關係系列 (8) 「重生」乃是聖靈的工作,藉著神的話叫人重生;人的責任在於信神的話...
以弗所書系列 (5) 神救我們的目的是要彰顯神的恩典,使我們以一個全新的生命為基督做見證,歸榮耀於神...
神論系列 (17) 在創立世界以先,按祂永恆不變的旨意,與祂隱密的美意,在基督裡揀選了我們得永遠的榮耀...
使徒行傳系列 (14) 耶路撒冷會議的關鍵問題: 是否必須遵守摩西的律法和受割禮, 才能得救. 單信耶穌還不夠嗎?
小先知書系列 (2.05) 知道末後的日子將要發生的事,不是滿足我們的好奇心, 重要的是我們自己準備好沒有...
以賽亞書系列(6.02) 猶大在北國亡國之後仍未學會教訓, 百姓和一些祭司及先知仍譏笑先知以賽亞。因此他反向他們說神要借外邦人的嘴和舌用不同的語言來教訓他們...
以賽亞書系列 (7.13) 神有主權,是公義的。對人對事也可改變, 如人已悔改, 他就可得救;希西家的被神延壽, 就是個好見証...
以賽亞書系列(8.24) 神要那些拜偶像的人轉向過來定睛在祂身上,這樣他們就必得救...
約翰福音(2.07) 本段經文講的是耶穌基督行的第三個神蹟。很多病人在耶路撒冷的畢士大池邊等待醫治。耶穌治愈了一個病了三十八年的病人。此人無人關心留意,是人群中最無希望孤單無助的人,主的恩典醫治了他...
|
|
|
|