羅馬書系列 (12) 
福音的傳遞不論得時不得時都要傳,且要有犧牲的愛心和憐憫的心腸...

羅馬書系列 (11) 
甘心順服的生活是要在弟兄姐妹之間的人際關係中活出來, 保羅強調「彼此」之間的關係, 彼此順服是根基...

羅馬書系列 (10) 

奉獻給主的人要活出愛人捨己的生活, 保羅擴大了愛的範圍, 不僅愛弟兄姐妹, 也要愛仇敵, 帶出了捨己的生活...

羅馬書系列 (9) 
保羅勸勉的根據是神的慈悲, 他以神的本性來勸勉我們...

羅馬書系列 (8) 

差遣是宣教的起步, 有差遣, 就有恩膏, 有信息, 有供應。主耶穌強調祂是被天父差遣來的...

羅馬書系列 (7) 
神揀選的原則是出于祂的憐憫, 神對人的要求是信心, 以信心回應神的應許...

羅馬書系列 (6) 
因信稱義得到的新生命是有聖靈內住的生命，其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不與神的愛隔絕的生命 3. 有盼望的生命...


羅馬書系列 (5) 
因信稱義是神的恩典，不是藉著好行為而得來的。但這並不表示行為是不值得重視、不重要，因信稱義是向罪死，向義活...

羅馬書系列 (4) 
因信稱義，藉著耶穌基督得以與神和好; 使敵對的、反叛的關係變成和諧的、愛的關係...

羅馬書系列 (3) 
因信稱義的最簡要的說明是：人因信耶穌基督被神稱義;稱義的方法：唯獨靠信心，完全不靠行爲...

羅馬書系列 (2) 
神主動地藉著他的愛子耶穌基督，擔當了我們的刑罰，解決了罪的問題，使我們能與神和好，並成爲神的兒女...

羅馬書系列 (1) 
保羅看待自己的三重身份：神的僕人，使徒及特派傳福音的...

怎樣讀聖經-第一講 
先談怎樣讀聖經，這是第一講。有七個要點要用在讀經上...

上行之詩 – 第七講:俘囚返錫安讚美耶和華 
從以色列人的整個蒙恩得贖、至被擄，又再歸回神恩典中，看見當我們的心遠離神時，我們落入...

腓立比書– 第一講:喜樂的生活和喜樂的工作 (1-2章) 
喜樂乃神的兒女最重要的標誌之一...

腓立比書– 第二講:喜樂的盼望和滿足的喜樂 (3-4章) 
保羅說出他在任何環境裡都有一個滿足的喜樂,他宣告說他靠主可以大大的喜樂,無論在什麼景況,都可以知足...

腓立比書– 第三講:喜樂的生活(一) 
內心有神的同在,就知足,成為喜樂的泉源...

腓立比書– 第四講:喜樂的生活(二) 
喜樂泉源有三方面: 1.有主的同在 2. 有主同工的認識 3. 對主有同心的禱告...

真理與異端的分辨 (1) 
生命之道是從起初原有的, 耶穌基督的福音, 是這生命之道...

聖所建造（第七講） 
在聖所裡與神相會的地方有兩個：1是至聖所，2是祭壇...

培靈講座系列 (4) 
基督徒的三個生活準則：常常喜樂、不住的禱告和凡事謝恩。這三件事相互關連，但感恩是主要的...


認識神系列(5) 
要想認識神，就不能不認識神的屬性，也就是神的特性...

義人系列 (3) 
香柏樹預表我們在逆境中要堅定的跟隨神，不可動搖;棕樹預表我們在順境中可以得勝與安息，並使人得喜樂...

聖經人物04.08 
在順境中感恩，在逆境中等候

提摩太前書系列 (1.11) 
我們若以永恆的眼光來看今生，我們也能成為知足的人。知足的人，是有屬靈洞察力...

好管家系列(2.13) 
聖經中有一個原則...

2月16日有聲靈修 
知足並不是人自然的習性。人生而有貪婪、不知足和怨尤，像地裡生的荊棘蒺藜一樣。

上行之詩 – 第七講:俘囚返錫安讚美耶和華 
從以色列人的整個蒙恩得贖、至被擄，又再歸回神恩典中，看見當我們的心遠離神時，我們落入...

上行之詩 – 第十三講:合神心意的人 
詩132前段解釋了大衛為什麼被稱為合神心意的人...

信徒造就第十三講─全然墮落 
人類所墮入的那種景況中的罪惡，在於對亞當首犯之罪的罪咎，原有公義的喪失和整個人性的敗壞...

信徒造就第十五講－恩典之約 
恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史...

真理與異端的分辨 (1) 
生命之道是從起初原有的, 耶穌基督的福音, 是這生命之道...

聖所建造（第五講） 
建造約櫃為造聖所的第一件事; 神叫摩西再在會幕口建祭壇, 要人們每天獻祭, 在那裡神與人相會, 說話...

靈命塑造系列(1) 
重生是從天上的神開始的，人需要有嶄新的改變，才能徹底榮耀神...

靈命塑造系列（14） 
「文化戰爭」是我們對付周圍墮落世界的一場爭戰，使世界重歸基督。我們蒙恩者的文化使命，與福音的使命並行，由福音去改造文化，使世界順服主耶穌...

得勝者系列（11） 
抵擋屬靈氣的惡魔, 首先要預備自己成為剛強的人;要穿戴神的全副軍裝: 就是披戴基督,使我們有基督的性情,在仇敵面前能站立得住...

尼希米記(3) 

以弗所書系列 (1) 
以弗所書的主題是教會，神的心意是要建造基督的身體（教會），在地上作基督見證...

約翰福音中的神蹟(6)  

在主耶穌分餅的時候，神蹟就開始了，就我們基督徒而言，當我們願意奉獻自己事奉神的時候，也要有破碎自己也就是捨己的心志...

詩篇選讀系列(1.17) 
上行之詩是以色列民每年到聖城朝聖時,一路心中思想神的救恩而歡喜高唱之詩...

詩篇選讀系列(1.18) 
在以色列敬拜神的傳統中有很多的節期,每一次的節期敬拜中都要唱詩讚美神...

提摩太前書系列 (1.02) 
保羅的感恩不單是因為他得救，更因為他有機會來服事神...

提摩太前書系列 (1.03) 
神揀選人，有時別人看為軟弱、愚拙、沒智慧的人，卻能完成神的託付...

哥林多後書系列(一) 
保羅經歷過神的安慰,神賜聖靈保惠師安慰我們,在基督裡的平安就是神的安慰...

以賽亞書系列 (7.15) 
巴比倫派使者來見希西家,目的表面看來好是慶賀希西家的病癒, 其實是為打聽消息...

約翰福音(4.10) 
感恩同奉獻是分不開的；感恩多奉獻多，而奉獻多蒙恩更多...

約翰福音(4.11) 
人若不屬主，沒有人來害，若一屬主，黑暗的勢力、掌權者的勢力就要反對逼迫...

羅馬書系列 (7) 
神揀選的原則是出于祂的憐憫, 神對人的要求是信心, 以信心回應神的應許...

羅馬書系列 (1) 
保羅看待自己的三重身份：神的僕人，使徒及特派傳福音的...

羅馬書系列 (4) 
因信稱義，藉著耶穌基督得以與神和好; 使敵對的、反叛的關係變成和諧的、愛的關係...

羅馬書系列 (5) 
因信稱義是神的恩典，不是藉著好行為而得來的。但這並不表示行為是不值得重視、不重要，因信稱義是向罪死，向義活...

羅馬書系列 (6) 
因信稱義得到的新生命是有聖靈內住的生命，其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不與神的愛隔絕的生命 3. 有盼望的生命...