靈命塑造系列(8)

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羅馬書系列(四)

靈命塑造系列(8)


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張保羅弟兄
[約壹3:4；太5:17、19；申4:8；出20:3-17；羅2:12-16；3:20；提前1:9-10]

8/25/2006

今日講題：神的誡命 - 第二專題第三講
• 約翰壹書主要內容是叫信徒知道自己有永生, 並講求靈命之操練，得知救恩的確據，更使人得到永遠的滿足和喜樂喜樂。
• 因為人犯罪，有罪的人良心無標準，但「神的誡命」卻是人良心的標準（約壹3:4；太5:17、19）。
• 「神的誡命」就是律法，整本舊約都是說律法，是神創造人時設的道德律（申4:8）。
• 「十誡」是倫理唯一的標準，基督徒社會倫理的準則, 永不改變（出20:17；羅2:15），它的用處有三：
1. 叫人知罪而信主（羅2:12~16；3:20）。
2. 抑制罪行敗壞（提前1:9-10）。
3. 為聖徒生活的規范（羅8:4）
• 從福音書和使徒書信中可看到，下面七條律是今日注釋十誡的法則 (詩119：18、130)
1. 優序律，敬愛神優先於愛人，要愛神所愛，恨神所恨（雅3:9；弗5:5）。
2. 積極律，是由消極的到積極的，如愛仇敵（太3:38-47）。
3. 內化律，是從外在的到內在的（太5:28）。
4. 逆反律，是從正向到反向的，如子女和父母，及主僕間之律（弗6:1-4、5、9、14）
5. 擴大律，如由個例的到類別的, 如個人盡孝道，擴大到對在上的「順服」（羅13:1~7）。
6. 團體律，是由個人的倫理到團體的倫理，不但個人力行十誡，而且要相互的要求。
7. 處境律，由字面的到當代的意義。
• 總之，神的誡命不但使個人能成聖，也是社會倫理的準則，對社區及全國而言，可逹到文化的改革，使全國都能蒙福。

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