眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來！榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華！ 詩篇24：7-8
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加拉太書（2.12） 我們若明白一切都是從神來的，是神的恩典，我們就會從內心敬畏神，甘心接受神的旨意，過一個信靠神、順服神、榮耀神、有益於其他人的喜樂的生活。加拉太書（2.11） 十字架在聖經中代表我們的老我與主一同釘死，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著，這是每一個信徒應有的經歷。加拉太書（2.10） 若順從肉體情慾愛好而行就會為自己種下禍患，若是順從聖靈的引導與管制，就會結出聖靈的果子，並因此而得到永生與一切屬靈的福分。加拉太書（2.09） 在基督裡互為肢體，就應當彼此分擔重擔，完全基督的律法，因為愛能滿足所有的律法要求。加拉太書（2.08） 保羅用單數字來形容聖靈的果子，這表明出聖靈的果子的合一性，這合一性也應當出現在所有被聖靈充滿的信徒身上，這也是彰顯了神的大能。加拉太書（2.07） 順從聖靈引導的生活是一種信心與愛的生活，以愛為規範，以榮神益人為目的。這樣的生活才是真正的自由的生活。加拉太書（2.06） 所有的律法都包括在愛人如己這句話中，唯有愛能使律法得以完全。加拉太書（2.05） 一個真正的信徒生活是憑信心順從聖靈的帶領，等候神的救恩在我們身上完成時，神就稱我們為義人。加拉太書（2.04） 信徒應有的責任，就是在實際生活中要在真理上站立的穩，堅定保持主裏的自由，不再做律法的奴僕。加拉太書（2.03） 撒拉因著神的應許生以撒，成爲所有憑應許得生命之人的母親。我們也是憑著神的應許與恩典成爲神的兒女。加拉太書（2.02） 保羅也曾經受律法的捆綁。保羅希望加拉太的信徒能像他現在一樣，在神的恩典裏自由的生活，不要靠守律法來換取神的救恩與喜悅。加拉太書（2.01） 接受耶穌為救主的信徒，都是神的兒子與耶穌基督一起為後嗣，繼承神的產業，不再是奴僕而是主人，使我們與神有生命的連結，這是神的慈愛與恩典。
腓立比書– 第八講: 做成得救的功夫 我們得救是本乎神的恩典, 不是人能做什麼, 那麼, 做成得救的功夫是什麼意思?提摩太前書系列（9） 保羅勸提摩太要效法他,以他為榜樣,為主的福音打那美好的仗...義人系列 (3) 香柏樹預表我們在逆境中要堅定的跟隨神，不可動搖;棕樹預表我們在順境中可以得勝與安息，並使人得喜樂...哥林多前書系列 (5) 保羅的第四個解決之道--認識使徒服事的特徵...創世紀3.08 學習雅各的信心榜樣良友聖經學院《門徒訓練》 門訓的重點不是講授，只讓人知道一些東西，而是必須在教導之外加上實習，讓學員在特別安排的訓練中，懂得運用所學到的東西。哥林多前書(3.01) 神的僕人要有為父的心態，來教導、帶領他屬靈的兒女。哥林多前書(3.02) 保羅嚴厲的責備哥林多教會的信徒，糾正他們的錯誤觀點，這都是出於對他們的愛。以弗所書(4.05) 真理在主耶穌基督手裡。聽了、學了主的道，真理就在人裡面，他的行為就像主了，就跟外邦人不同了。提多書(1.10) 在愛兒女的事上，不僅要注重兒女物質生活上的需要，更要注重對兒女屬靈生命的教導。
哥林多前書系列 (9) 單單有知識往往會使人驕傲, 會覺得自己很重要. 可是愛心卻可以造就整個教會...提多書(1.02) 保羅以非常慎重的語氣說出他寫這封書信的立場,他是以神的僕人與耶穌基督使徒的身份來寫這封信,並且說是憑著主所賜的信心與他對神敬虔的心和真理的知識...箴言系列(1.05) 人生的道路是指什麼?箴言書中指出人生的道路在於人自己的選擇，這選擇也決定了人的生死禍福...箴言系列(1.12) 箴言12:1節誠心接受知識的就能接受改正而得益處，新約希伯來書也勸勉我們要虛心接受管教，因這管教于我們有益處。箴言系列(3.01) 人心理的憂傷唯有依靠耶和華神才能得安慰，祂是我們力量的來源箴言系列(3.02) 一句鼓勵安慰的話能使人振奮向上，而一句詆毀的話也會使人喪失生命。箴言系列(3.06) 只有藉著神的恩典能脫淨我們的罪，殷勤工作必使生活得以飽足。箴言系列(3.12) 公義比獻祭更重要，實行公平正義的人必蒙神賜福，正直人不但要行公義還要有憐憫之心，而吝嗇不願幫助人的，最終將陷在貧窮之中。馬太福音系列(7.12) 耶穌要我們去傳福音去教導，要萬民做門徒。用的方法不是知識，而是行動。主的應許就是以馬內利。這個世界有短缺、有苦難逼迫、有生命的危險，但是有主的同在就有安慰和喜樂，直到世界的末了。路加福音系列(3.05) 神就是愛。我們先領受了神恩惠和憐憫的愛，然後才能照樣行。
靈命塑造系列 基督徒是神的兒女, 所以有神的生命, 這個生命在人裡面要不斷生長茁壯, 接受不停的塑造, 終至成熟。今天開始的一系列信息就是根據聖經約翰壹書的話, 論到 “靈命塑造”。怎樣才能得著不停的塑造? 在人的這方面又當怎樣下工夫?這些問題的答案, 可以在張保羅弟兄所講述的這一系列信息中找到..靈命塑造系列(1) 重生是從天上的神開始的，人需要有嶄新的改變，才能徹底榮耀神...靈命塑造系列(2) 神就是光，在他毫無黑暗。就是那獨一不死，住在人不能靠近的光里。這是神的屬性...靈命塑造系列(3) 主耶穌基督是我們在父那里的一位中保。他為我們的罪作了挽回祭。祂不單獻上挽回祭,祂就是挽回祭...靈命塑造系列(4) 何謂與神交通？通過聽見、看見、注視、親手摸過四個層次...靈命塑造系列(5) 世人原來都活在罪中，解決犯罪之道，便是到我們的中保耶穌那裡認罪，使用主的寶血得潔淨、罪得赦免...靈命塑造系列(6) 愛神的真諦乃是遵守祂的命令...靈命塑造系列(7) 神是公義的，神本身是公義的化身，所以神就是義...靈命塑造系列(8) 因為人犯罪，有罪的人良心無標準，但「神的誡命」卻是人良心的標準...靈命塑造系列(9） 律法和誡命是叫人知罪，使我們過聖洁的生活，成為新造的人...
基督徒是神的兒女, 所以有神的生命, 這個生命在人裡面要不斷生長茁壯, 接受不停的塑造, 終至成熟。今天開始的一系列信息就是根據聖經約翰壹書的話, 論到 “靈命塑造”。怎樣才能得著不停的塑造? 在人的這方面又當怎樣下工夫?這些問題的答案, 可以在張保羅弟兄所講述的這一系列信息中找到..
提摩太前書系列（21） 長老是在教會的教導和傳道的工作方面起著領頭作用，忠于職守、殷勤勞苦工作的長老應該受到尊重...約翰福音(2.07) 本段經文講的是耶穌基督行的第三個神蹟。很多病人在耶路撒冷的畢士大池邊等待醫治。耶穌治愈了一個病了三十八年的病人。此人無人關心留意，是人群中最無希望孤單無助的人，主的恩典醫治了他...哥林多前書(2.09) 傳道人是神奧秘事的管家。神藉聖靈啟示神所揀選的傳道人，將神的救恩計畫與神的旨意教導信徒。哥林多前書(2.10) 神對傳道人的要求，是忠心可靠，按神的心意而行。傳道人要按時分糧，將神的話語供應給在靈裡饑渴的人。哥林多前書(4.12) 傳道人將神的話語真理，神的福音傳給世人，並對信徒在屬靈生命上有教導，因此從信徒手中得到報酬是應當的。哥林多前書(5.01) 信徒在奉獻的時候，要顧到傳道人的生活需要，而傳道人要按神的心意來使用信徒的奉獻。基督教倫理學 (1.08) 奉獻的原則是多種多收、少種少收、不種不收。更要緊的是獻身當做活祭，而不是要與神做買賣。
哥林多前書(2.12) 在保羅的時代，親手做工是被人輕看的，只有奴隸才做工。但是保羅說他做工沒有發怨言，因一切都是為了傳神的福音為主而忍受。哥林多前書(7.10) 驕傲是眾罪的根源，人因為驕傲而不順服神，神恨惡驕傲的人。哥林多前書(7.11) 有愛心的人是不會自私自利的，主耶穌為我們樹立了很好的榜樣。
耶穌的一生系列(六) 耶穌的佈道策略揭露了神得著世界的藍圖. 故此我們必須細心觀察, 研究耶穌達成目標的各項策略, 來作為我們今日奉行大使命的參考和學習...
加拉太書（2.06） 所有的律法都包括在愛人如己這句話中，唯有愛能使律法得以完全。加拉太書（2.03） 撒拉因著神的應許生以撒，成爲所有憑應許得生命之人的母親。我們也是憑著神的應許與恩典成爲神的兒女。加拉太書（2.10） 若順從肉體情慾愛好而行就會為自己種下禍患，若是順從聖靈的引導與管制，就會結出聖靈的果子，並因此而得到永生與一切屬靈的福分。加拉太書（2.01） 接受耶穌為救主的信徒，都是神的兒子與耶穌基督一起為後嗣，繼承神的產業，不再是奴僕而是主人，使我們與神有生命的連結，這是神的慈愛與恩典。加拉太書（2.04） 信徒應有的責任，就是在實際生活中要在真理上站立的穩，堅定保持主裏的自由，不再做律法的奴僕。
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哥林多前書(2.11)
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