羅馬書 (1.08)

首頁

最新消息

簡介

English

聖經金句


	若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。詩篇 127:1

	近期活動與感恩記事

	網上下載-電子書、影音文件

	網上勵志動畫下載

	輕鬆生活的動畫下載

	W4J 功能介紹

	W4J收費標準

	W4J應用實例

	聖經查詢

	2006網路事工研討會

	音樂詩歌點播

	目錄導覽

	最新消息

	異象、使命、與代禱

	教會多媒體技術分享

	宣教手記

	W4J 發展狀況

	短文分享

	代禱網

	荒漠甘泉

	W4J見證實例

	W4J電子報

	教會機構專欄精選

	同工聯絡簿

	網上付費

	故障申告

	聯絡我們

	網站維護

設為首頁

加入「我的最愛」

瀏覽流量統計

人數:	12,820,420

頁數:	59,665,059

下載:	28,841

Since May 2004

回上一層

羅馬書系列(三)

羅馬書 (1.08)


羅馬書 (1.08) . Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

劉漢生弟兄

9/8/2015

羅馬書 2:12~16

神不偏待人的審判（羅2：12~16）

神的審判是不偏待人的，他將公平無私地對待每一個人。不是根據他們的血統、或地位，而是根據他們對所領受的真理的反應。

神造人時，將他良心放在每個人的之中。良心好像刻在心裏的律法，沒有律法的人，是憑良心來審判他所犯的罪。良心的作用是讓我們知道善惡的標準，但是却沒有能力讓我們行善。神對我們的要求，不單是知道什麽是善就足够了，我們更要活出善的行爲來。

良心的作用不只是告訴我們行爲的錯誤，同樣的將來有一天也會在神審判臺前作見證。神的審判是公義的，絕不會冤枉任何人。

審判是清除罪惡、報應惡人的的方法。神的審判就是在伸張正義。

相關訊息
	羅馬書 (1.07)
	羅馬書 (1.06)


相關訊息
	羅馬書 (3.10) 我們的盼望在乎神。主要再來救我們，脫離這敗壞的世界，我們將要與主永遠同在。羅馬書 (3.09) 靠聖靈的幫助治死肉體，不讓肉體的引誘在我們身上發生功效，我們就能脫離死亡權勢的控制，得以活在神的面前。羅馬書 (3.08) 不能隨從肉體，而要順從聖靈而活。每日的生活都要順從聖靈的帶領，不要輕忽聖靈在內心微小的聲音。羅馬書 (3.07) 凡事順服聖經中的教導，倚靠聖靈的帶領而行，就能與主建立和諧的關係，這就是平安喜樂的泉源。羅馬書 (3.06) 基督爲我們付上了贖罪的代價，我們才得以從罪中得釋放。因此我們在神的面前，罪得以赦免，被稱爲義。羅馬書 (3.05) 人陷在罪中，沒有能力自己救濟，因爲身陷罪中，無法自拔。然而神隨時願意拯救我們，只要我們向祂呼求。主是信實的，凡求告主名的就必得救。羅馬書 (3.04) 律法是來自神的，目的是讓人分別爲聖，它有份于神的聖潔，彰顯出神聖潔的屬性。只不過律法不能讓我們稱義，也不能使我們成聖。羅馬書 (3.03) 脫離律法，是不再被舊約那套從外在約束人的律法制度所轄制，而是靠著聖靈從內在更新我們的生命、管制我們的生活。羅馬書 (3.02) 基督徒一生努力追求的目標，是得到神的獎賞。這個目標支持著我們，讓我們忍受成聖過程中所要付出的辛苦。羅馬書 (3.01) 信主的人與過去不信之時最大的差別，就是生命的主權發生了轉移。當主權改變之後，就要活出與主權改變之後相稱的生活，走成聖的道路。

其他文章有關"公平"
	以賽亞書系列 (2.2) 以色列人的第二種罪, 就是醉酒荒宴完全不顧耶和華的作為... 以賽亞書系列 (3.3) 彌賽亞治國的方法是公平和公義, 其結果是堅定穩固, 而其動力則是耶和華的熱心... 以賽亞書系列(12.10) 公平、公義、誠實和正直都應存在於敬畏神耶利米書系列(1.05) 耶利米書第九章耶利米為猶大人哀哭，罪孽深重，無藥可救。耶利米書系列(1.08) 解經家稱耶利米書7:1~8:4為「聖殿講章」，其風格與申命記文學風格相近，屬於勸導性文章。箴言系列(2.06) 所羅門王告知天下君王的治國準則，強調悅納公義，正直與誠實的諫言是一個君王應有的品德。箴言系列(3.09) 行公義是神對人的要求，這對義人而言是喜悅如此行的，但對惡人而言則會令他們坐立難安。提多書(1.05) 牧師或長老應該勤讀神的話，明白神的心意，對神的救恩有正確的明瞭，才能教導帶領會眾。羅馬書 (4.06) 神的揀選，有祂最高的旨意，不在乎人本身的條件和行爲，乃在乎召人的主。我們應當明白，拯救本身是出于神的憐憫與恩典。

其他文章有關"良心"
	約翰一二三書系列（7）基督徒的信仰核心是弟兄彼此相愛,主耶穌為我們做了一個榜樣,他為我們捨命,我們也應為弟兄捨命... 小先知書系列 (7) 鄰國的罪行是因為他們的行為失去了人性。而以色列、猶大人的罪行，則是因為他們厭棄耶和華的訓誨，不遵守祂的律例，離棄神去拜偶像... 哥林多後書系列(二) 保羅的良心是被神的話和聖靈所更新,因此他的良心可以見證他的品格... 馬太福音系列(4.04) 為義受逼迫箴言系列(3.07) 我們的意志與行為都順服神的引導，就有平安在我們裡面... 哥林多前書(4.10) 保羅為了愛神、愛人的原故而放棄在主裡的自由，也就是放棄了他的權力。哥林多前書(5.12) 為了要造就人，不使信心與靈命軟弱的弟兄跌倒，我們就要犧牲我們在主裡的自由。羅馬書 (3.06) 基督爲我們付上了贖罪的代價，我們才得以從罪中得釋放。因此我們在神的面前，罪得以赦免，被稱爲義。耶穌生平（6.09）當還有機會悔改的時候，就應當及時歸向上帝。那些有權勢有權柄、不可一世、不敬畏上帝、不愛世人的人，死後必有財主那樣的結局。 5月13日竭誠為主神的命令固然難行，但若一旦聽從，就有從天上來的能力，便變得容易。要使良心對神敏感，就要養成經常向神敞開的習慣。

其他文章有關"律法"
	靈命塑造系列(7) 神是公義的，神本身是公義的化身，所以神就是義... 靈命塑造系列(8) 因為人犯罪，有罪的人良心無標準，但「神的誡命」卻是人良心的標準... 靈命塑造系列(9）律法和誡命是叫人知罪，使我們過聖洁的生活，成為新造的人... 耶穌的一生系列(十一) 變形山上的神秘, 只向信主的人啟明, 讓我們專心注視主耶穌自己, 唯有耶穌, 不見其他... 禱告系列（11）罪使我們與神隔絕, 所以認罪禱告是非常重要的禱告... 尼希米記(1) 尼希米是能被神感動的人，神要用他因他深知人遭受苦難乃出於神，不出於人。人必須悔改、認罪，與神恢復和好關係，遵守神的律法。神是守約、施慈愛的神... 羅馬書系列 (5) 因信稱義是神的恩典，不是藉著好行為而得來的。但這並不表示行為是不值得重視、不重要，因信稱義是向罪死，向義活... 提摩太前書系列（6）神的福音要人脫離罪惡。不應當僅是停留在不犯罪的階段,而是要結出聖靈的果子... 提摩太前書系列（21）長老是在教會的教導和傳道的工作方面起著領頭作用，忠于職守、殷勤勞苦工作的長老應該受到尊重... 教會論系列 (18) 神的話是最重要的施恩媒介，就是教會所傳講的聖道...

其他文章有關"善行"
	使徒行傳系列(1.12) 掃羅的悔改使福音邁向新的階段，福音的大門更廣擴開放... 羅馬書 (2.03) 信靠基督，才能得到救恩，唯獨信心是神所要求的。善行雖然重要，但是不能爲我們賺取永生；要得救，惟有靠著神爲我們成就的救恩。 3月30日活水（三）信主的女兒當聽神的話，那些不聽的，當她覺醒愛神的時候，她要自動地取下一切的裝飾，穿上正派的衣服，來到神面前敬拜，因爲她要在衣服上榮耀神。 4月18日活水（三）意志有時能消滅聖靈的感動，就是我們肉體的情欲得勝了，使我們不隨聖靈而隨從肉體，叫聖靈爲我們擔憂。 4月19日活水（三）因爲基督是初熟的果子，我們也有了初熟果子的靈，神用真道所生的。有初熟果子之靈的人，都是得救的人。 4月21日活水（三）父神叫主耶穌成爲人子，是祂救恩中最大的事，是從古以來所應許亞當和歷代仰望祂之人的應許，祂來就是要作女人的後裔。

其他文章有關"審判台"
	3月16日竭誠為主隨時隨地活在基督聖潔的光中，使自己可以面對基督的審判台；除了聖靈的能力，沒有其他辦法改變罪所帶來的後果。約翰福音(4.06) 神的慈愛憐憫，將審判拖延至末日，使人有機會回轉歸向神，從神的話語中認識神、得永遠的生命。約翰福音(6.02) 耶穌是做神國的王，公平和公義是祂寶座的根基，慈愛與誠實行在祂的面前，而非人掌權世界的王。

本目錄中最多閱覽的文章
	羅馬書 (3.04) 律法是來自神的，目的是讓人分別爲聖，它有份于神的聖潔，彰顯出神聖潔的屬性。只不過律法不能讓我們稱義，也不能使我們成聖。羅馬書 (3.05) 人陷在罪中，沒有能力自己救濟，因爲身陷罪中，無法自拔。然而神隨時願意拯救我們，只要我們向祂呼求。主是信實的，凡求告主名的就必得救。羅馬書 (3.06) 基督爲我們付上了贖罪的代價，我們才得以從罪中得釋放。因此我們在神的面前，罪得以赦免，被稱爲義。羅馬書 (3.09) 靠聖靈的幫助治死肉體，不讓肉體的引誘在我們身上發生功效，我們就能脫離死亡權勢的控制，得以活在神的面前。羅馬書 (3.07) 凡事順服聖經中的教導，倚靠聖靈的帶領而行，就能與主建立和諧的關係，這就是平安喜樂的泉源。



祂的量帶通遍天下，祂的言語傳到地極。（詩 19:4）	Email: info@w4j.org	Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry