在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。 詩篇23：5
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羅馬書 (3.10) 我們的盼望在乎神。主要再來救我們，脫離這敗壞的世界，我們將要與主永遠同在。羅馬書 (3.09) 靠聖靈的幫助治死肉體，不讓肉體的引誘在我們身上發生功效，我們就能脫離死亡權勢的控制，得以活在神的面前。羅馬書 (3.08) 不能隨從肉體，而要順從聖靈而活。每日的生活都要順從聖靈的帶領，不要輕忽聖靈在內心微小的聲音。羅馬書 (3.07) 凡事順服聖經中的教導，倚靠聖靈的帶領而行，就能與主建立和諧的關係，這就是平安喜樂的泉源。羅馬書 (3.06) 基督爲我們付上了贖罪的代價，我們才得以從罪中得釋放。因此我們在神的面前，罪得以赦免，被稱爲義。羅馬書 (3.05) 人陷在罪中，沒有能力自己救濟，因爲身陷罪中，無法自拔。然而神隨時願意拯救我們，只要我們向祂呼求。主是信實的，凡求告主名的就必得救。羅馬書 (3.04) 律法是來自神的，目的是讓人分別爲聖，它有份于神的聖潔，彰顯出神聖潔的屬性。只不過律法不能讓我們稱義，也不能使我們成聖。羅馬書 (3.03) 脫離律法，是不再被舊約那套從外在約束人的律法制度所轄制，而是靠著聖靈從內在更新我們的生命、管制我們的生活。羅馬書 (3.02) 基督徒一生努力追求的目標，是得到神的獎賞。這個目標支持著我們，讓我們忍受成聖過程中所要付出的辛苦。羅馬書 (3.01) 信主的人與過去不信之時最大的差別，就是生命的主權發生了轉移。當主權改變之後，就要活出與主權改變之後相稱的生活，走成聖的道路。
做得勝者(2.04) 與神同行的秘訣，乃是操練時刻與主親近、交通的習慣。
聖徒的追求系列 (12) 傳道人的言語要受特別嚴格的對付和約束, 才能成神的出口...聖徒的追求系列 (14) 「體貼」, 原文就是思念, 念念不忘地想, 不斷地注意, 思想所關心的...神人關係系列 (8) 「重生」乃是聖靈的工作，藉著神的話叫人重生;人的責任在於信神的話...約翰福音(3.01) 耶穌的生平要進入最艱難的階段。猶太人想要殺他，連自己的弟兄也不信他...申命記(1.03) 摩西第一次講律法：講解律法之目的馬太福音系列(7.05) 自己、肉體和血氣常使我們掉入試探和跌倒之境地。藉著儆醒和禱告我們不掉入試探。約翰書信(1.05) 神就是光，在祂毫無黑暗。做得勝者(2.01) 做得勝者需要在事奉上忠心操練、在生命上追求更像耶穌基督；在這中間，捨己是非常重要的事情。哥林多前書(1.07) 信徒間應同心合意，彼此相合，使教會成為一個在主裡合一的教會。路加福音系列(4.11) 論到事奉，當我們心懷二意，或有兩個對象，又事奉巴力、又事奉神時，就混亂，得不著益處。
以弗所書系列 (11) 當我們學習了基督之後,就當在行為上有所改變,舊的行為已與基督同釘十字架,現在的我們是一個新人,有神的生命和性情...做得勝者(2.01) 做得勝者需要在事奉上忠心操練、在生命上追求更像耶穌基督；在這中間，捨己是非常重要的事情。7月16日 活水（三） 主已經替我們死了，在我們的思想和行爲上，也必須靠著主的死，治死一切的惡行，就是和主同死同埋葬又同復活，在地上成聖。10月6日 活水（三） 有了基督的生命和聖靈的感動，人的行爲如同脫掉了污穢的衣服，穿上了新的衣服，從裏到外都成了新的。
培靈講座系列 (1) 作主門徒要付代價的有三方面:要愛主勝過愛世界上的人、事物;要背自已的十字架來跟隨主;要撇下一切所有的，效法主與祂一同受苦...以弗所書系列 (11) 當我們學習了基督之後,就當在行為上有所改變,舊的行為已與基督同釘十字架,現在的我們是一個新人,有神的生命和性情...神論系列 (1) 我們人類被造的目的，就是要來認識神；而我們得救的目的，更是要恢復與加深對神的認識...生活與禱告(18) 不滿與忿怒是一種習慣性的反應,神不喜悅這種行為。保羅在這裡教導我們要將一切的委屈,冤枉交給神,由神來伸冤報應...以弗所書(2.06) 我們與耶穌基督同死，同埋，同活；得到了耶穌基督的救贖，經歷了死亡，得到了永生。歌羅西書 (2.03) 苦待自己、克制自己肉體的情慾，並不能使自己的靈命增長；真正能使靈命增長的方法，是順服聖靈的帶領與管制。耶穌生平（7.12） 聽見福音就要歸信上帝，接受救恩，做一個有新生命的人。赴天國筵席的要穿禮服、披戴基督，脫去舊人，成為新人，活出新的生活，將榮耀歸給上帝。10月6日 活水（三） 有了基督的生命和聖靈的感動，人的行爲如同脫掉了污穢的衣服，穿上了新的衣服，從裏到外都成了新的。
上行之詩 – 第八講: 建造和看守 學習如何與神同工、建造和看守，何謂主所喜悅的工人...哥林多前書系列 (9) 單單有知識往往會使人驕傲, 會覺得自己很重要. 可是愛心卻可以造就整個教會...提摩太后書系列(1.06) 保羅叮嚀提摩太一個做為事奉主的僕人,應把神的話語(純正話語)時時記在心中,純正話語的規模指的是對福音真理...約翰福音(5.04) 彼得願為主殉難是真心的熱心的，但熱心不等於生命的長成...哥林多前書(5.03) 一個跟隨基督的僕人，就當遵行基督的律法，就是要盡心，盡力，盡意，盡性愛主你的神；並要愛人如己。哥林多前書(5.12) 為了要造就人，不使信心與靈命軟弱的弟兄跌倒，我們就要犧牲我們在主裡的自由。士師記(1.01) 聖經講神的偉大、神的主權，同時也講到人的軟弱、失敗。神與以色列人立約，是信實的，不會失約，他們終究會得救。3月16日有聲靈修 我是軟弱，主有大能，求主扶持賜我力，作我盾牌常保護。6月26日清晨甘露 願神賜你誠實、恒心和堅定，幷願你在邪惡的日子不偏離正路。10月19日清晨甘露 非但不當因現狀而灰心喪膽，更應當在基督裏誇勝。當在主裏快樂，幷榮耀神——我的救恩。
親子關係 (一) – 親子之間 弗 6:1-4 是說到父母和子女的關係`. 第一節到第三節講兒女該怎樣對待父母, 第四節講父母如何教養兒女...約翰福音(2.15) 耶穌說祂是生命的糧，吃祂的肉喝祂的血就有永生...
羅馬書 (3.04) 律法是來自神的，目的是讓人分別爲聖，它有份于神的聖潔，彰顯出神聖潔的屬性。只不過律法不能讓我們稱義，也不能使我們成聖。羅馬書 (3.05) 人陷在罪中，沒有能力自己救濟，因爲身陷罪中，無法自拔。然而神隨時願意拯救我們，只要我們向祂呼求。主是信實的，凡求告主名的就必得救。羅馬書 (3.06) 基督爲我們付上了贖罪的代價，我們才得以從罪中得釋放。因此我們在神的面前，罪得以赦免，被稱爲義。羅馬書 (3.09) 靠聖靈的幫助治死肉體，不讓肉體的引誘在我們身上發生功效，我們就能脫離死亡權勢的控制，得以活在神的面前。羅馬書 (3.07) 凡事順服聖經中的教導，倚靠聖靈的帶領而行，就能與主建立和諧的關係，這就是平安喜樂的泉源。
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聖徒的追求系列 (11)
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