耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。 詩篇 139:1-3
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歌羅西書 (2.11) 歌羅西書表達了保羅對不曾見面的門徒的關懷，並表達了基督對門徒的愛，為我們立了一個好榜樣。歌羅西書 (2.10) 推基古與保羅同工，他曾將各教會的奉獻帶到耶路撒冷，接濟當地教會的需要。保羅與推基古同受苦難，彼此關懷，互相安慰，是非常親密的弟兄。歌羅西書 (2.09) 我們生活在仇敵環繞的世界，我們一面禱告，一面要有備戰的準備，不可掉以輕心。歌羅西書 (2.08) 僕人對主人的順從，不僅是表面的順從主人，並要以誠實敬畏主的心順從主人，因為知道我們真正的主人是主耶穌，主是鑑察人心的。歌羅西書 (2.07) 愛與順服是不可分的。妻子应愛丈夫而順服丈夫，丈夫应愛妻子如基督愛教會，為教會捨命。歌羅西書 (2.06) 信徒之間彼此包容，彼此饒恕是因有愛心，愛是神的屬性中最重要的一個。我們也要時時對神存感恩的心，與信徒彼此融洽相處。歌羅西書 (2.05) 神揀選我們並賜我們兒子的名份，我們應當結出聖潔無瑕疵的果子，使神得榮耀。歌羅西書 (2.04) 基督是我們的生命，又活在我們裡面，我們也在祂裡面，當祂榮耀再來的時候，我們將與祂一同顯現，一同得榮耀。歌羅西書 (2.03) 苦待自己、克制自己肉體的情慾，並不能使自己的靈命增長；真正能使靈命增長的方法，是順服聖靈的帶領與管制。歌羅西書 (2.02) 教會的各個肢體靠著神恩典的供應，所有信徒都以主耶穌基督為元首，彼此聯繫，互相輔助，彼此長進。歌羅西書 (2.01) 神的兒女雖不受律法規條的捆綁，但仍應過一個合神心意、聖潔的生活。
靈命塑造系列(7) 神是公義的，神本身是公義的化身，所以神就是義...靈命塑造系列(8) 因為人犯罪，有罪的人良心無標準，但「神的誡命」卻是人良心的標準...靈命塑造系列(9） 律法和誡命是叫人知罪，使我們過聖洁的生活，成為新造的人...耶穌的一生系列(十一) 變形山上的神秘, 只向信主的人啟明, 讓我們專心注視主耶穌自己, 唯有耶穌, 不見其他...禱告系列（11） 罪使我們與神隔絕, 所以認罪禱告是非常重要的禱告...尼希米記(1) 尼希米是能被神感動的人，神要用他因他深知人遭受苦難乃出於神，不出於人。人必須悔改、認罪，與神恢復和好關係，遵守神的律法。神是守約、施慈愛的神...羅馬書系列 (5) 因信稱義是神的恩典，不是藉著好行為而得來的。但這並不表示行為是不值得重視、不重要，因信稱義是向罪死，向義活...提摩太前書系列（6） 神的福音要人脫離罪惡。不應當僅是停留在不犯罪的階段,而是要結出聖靈的果子...提摩太前書系列（21） 長老是在教會的教導和傳道的工作方面起著領頭作用，忠于職守、殷勤勞苦工作的長老應該受到尊重...教會論系列 (18) 神的話是最重要的施恩媒介，就是教會所傳講的聖道...山上的經歷系列（3） 何烈山意爲不毛之地，又被稱爲神的山。西乃山是神頒佈律法的山...山上的經歷系列（9） 在變化山上的經歷是耶穌基督事奉的高峰...新約背景與馬可福音系列 (1.10) 法利賽人是最先反對耶穌的，耶穌談論他們是”假冒為善”；撒都該人不信復活的事，在彼得和保羅傳福音最大的攔阻和逼害的是撒都該人...教會概論（3） 我們從神的計劃中看教會的起源，也從教會的歷史上看自己今天的地位，從而盡忠職守...詩篇選讀系列(1.09) 宇宙中的受造物都要讚美神的創造大能...
使徒行傳系列(2.10) 保羅入境問俗，為的是多得人。他曾說對什麼樣的人就做什麼樣的人，完全是為了福音的好處...
彼得書信系列（3.02） 彼得後書大綱彼得書信系列（3.05） 假師傅、假先知的警告彼得書信系列（3.06） 假師傅彼得書信系列（3.07） 假師傅之罪異端論（1.10） 日光之下，沒有新事。彼得的警告言猶在耳，眼看當今異端蓬勃，邪教橫行，令人不寒而慄！異端論（1.11） 看起來，主再臨似乎遙遙無期，但這并不是“耽延”，乃是“寬容”，神的心意是“不愿有一人沉淪，乃愿人人都悔改。”提多書(1.06) 長老以神的純正話語教導時，才能駁倒異端邪說，使神的兒女不受影響。提多書(1.07) 假師父的品格本性是愛說謊的，他們待人凶殘，像惡獸一般，並且貪口腹之欲，懶惰不愛做工。加拉太書（2.02） 保羅也曾經受律法的捆綁。保羅希望加拉太的信徒能像他現在一樣，在神的恩典裏自由的生活，不要靠守律法來換取神的救恩與喜悅。加拉太書（2.04） 信徒應有的責任，就是在實際生活中要在真理上站立的穩，堅定保持主裏的自由，不再做律法的奴僕。
新約背景與馬可福音系列 (1.9) 猶太教守約的四個條件：守割禮, 不吃豬肉, 守安息日, 不拜偶像...馬可福音系列 (3.10) 法利賽人心更剛硬，不為病人得醫治而歡喜，反倒惡向膽邊生要殺耶穌，使耶穌在地上的工作逐漸更困難...約翰福音中的神蹟(5) 猶太人不相信主耶穌就是那要來的彌賽亞，但主耶穌是要讓他們藉著主所行的神蹟，明白祂就是神的兒子...馬可福音系列 (5.19) 耶穌忍受當時的羞辱而等到祂從死裡復活，顯出大能證明祂是神的兒子，指出只有通過祂才得到救贖的道路...約翰福音(2.08) 這段經文說明耶穌在安息日醫治了病人，并且告誡他“不要再犯罪”。實際上是在身體、精神和靈性上醫好了他的病，赦免了他的罪...以賽亞書系列(11.11) "平安"是指個人的生活,心靈與神之間的關係平和...以賽亞書系列(12.05) 安息日的意義以賽亞書系列(12.06) 神不救以色列民是因他們的罪孽使神與他們隔絕; 神不聽他們的呼求是因他們的罪惡使神掩面不聽聖經辭彙(1.11) 天使;嗎哪;安息日;悔改;偶像;試煉;喜樂以斯拉尼希米以斯帖(2.04) 事奉中遇到的壓力與重擔，唯有依靠神才能解決。路加福音系列(2.04) 因著耶穌基督，人與神和好；因著耶穌基督，人得以成爲聖潔。路加福音系列(4.01) 我們如今因著耶穌的憐憫，經歷了勝過罪和死的生命大能，能夠直起腰來，歸榮耀與神。路加福音系列(4.04) 對付自高，是在神面前看見自己的本相而卑微，樂意在末位上得神的悅納。耶穌生平（2.03） 我們要小心，在聽見福音的時候要趕快相信接受真理，切莫失去良機。耶穌生平（2.05） 願主在我們每一個人身上醫治我們的病，赦免我們的罪。
猶太人不相信主耶穌就是那要來的彌賽亞，但主耶穌是要讓他們藉著主所行的神蹟，明白祂就是神的兒子...
羅馬書 (5.10) 神的國所關心的，不是外在潔淨的禮儀，不在守安息日，守節期；神國所看重的事是公義，和平並聖靈中的喜樂。約翰福音(2.03) 天父一直在尋找認罪悔改的人，主耶穌也一直在傳講悔改的福音，尋找失落的羊。
詩篇選讀系列(1.24) 主耶穌基督在十字架上為我們的罪獻上自己為我們的贖罪祭,使我們的罪得以赦免.這預言在新約時代都已應驗了...馬可福音系列 (4.21) 服事人和捨命為多人的贖價, 是神國度裡管理原則的依據...希伯來書(1.02) 這一段落是講基督的身份...希伯來書(1.05) 但耶穌來到世上救拔我們，為我們做了「贖罪祭」而死，他是一位大祭司，一位中保，作為神與人之間的中間人...希伯來書(1.11) 在舊約時代當人犯罪之後，一年一次要藉著由大祭司的獻祭使自己的罪得赦免，所獻的祭物必須是毫無瑕疵的...希伯來書(1.13) 所以神另立一位大祭司耶穌基督為我們的罪親自獻上自己成為我們的贖罪祭，使我們可以坦然無懼的來到神的施恩寶座前,使我們有盼望...以賽亞書系列(10.06) “認識我的義僕得稱為義”這句話說出了我們與神的生命關係...何西阿書(2.02) 前三章是何西阿的經歷，做為一個根據。四章之後何西阿真正代表上帝說話。聖經人物（5.07） 獻祭：贖罪祭、贖愆祭聖經辭彙(1.05) 擔當;鞭傷;贖罪祭;天國;神國;神的公義; 神的形像以斯拉尼希米以斯帖(1.06) 神的恩典使以色列民得以歸回耶路撒冷，重建聖殿以弗所書(5.01) 要憑愛心行事，效法基督的行為。基督的愛是聖潔的愛、謙卑的愛、捨命的愛。哥林多前書(10.01) 我們因主耶穌的復活，勝過死亡，使我們可以靠祂得勝。4月4日清晨甘露 那不知罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。提多書(2.04) 救恩的代價，就是主耶穌基督為我們的罪捨命，成為我們的贖罪祭，救我們脫離罪的捆綁。
歌羅西書 (2.03) 苦待自己、克制自己肉體的情慾，並不能使自己的靈命增長；真正能使靈命增長的方法，是順服聖靈的帶領與管制。歌羅西書 (2.08) 僕人對主人的順從，不僅是表面的順從主人，並要以誠實敬畏主的心順從主人，因為知道我們真正的主人是主耶穌，主是鑑察人心的。歌羅西書 (2.07) 愛與順服是不可分的。妻子应愛丈夫而順服丈夫，丈夫应愛妻子如基督愛教會，為教會捨命。歌羅西書 (2.04) 基督是我們的生命，又活在我們裡面，我們也在祂裡面，當祂榮耀再來的時候，我們將與祂一同顯現，一同得榮耀。歌羅西書 (2.01) 神的兒女雖不受律法規條的捆綁，但仍應過一個合神心意、聖潔的生活。
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歌羅西書 (2.01)
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