求你轉向我，憐恤我，因為我是孤獨困苦。我心裏的愁苦甚多，求你救我脫離我的禍患。 詩篇25：16-17
訂閱電子週報 自訂閱名單移除 電郵Email:
人人都知道神有末日的審判，但總是不見棺材不落淚。等到審判來臨的時候，為時已晚。不能說神沒有事先警告。這就是先知何西阿所要說的。
v1-3 神警告以色列人不要像外邦人那樣歡喜快樂。這不僅是警告、勸誡和責備，也是命令。因為他們拜偶像、金牛犢，行邪淫。
v4-5 以色列人將不得向神奠酒，即便奠酒也不蒙悅納，他們的祭物必不得進入耶和華的殿。
v6-7 敬拜偶像的結果就是在懲罰降臨的日子不免死亡，一切都變得沒有價值。這是神的報應，因為他們自己破壞了跟神的關係。
v8-9 人民不喜歡先知，因他們“深深敗壞”不能自拔。神要追討他們的罪孽。
作業：
提多書(2.09) 要學習行善，順從聖靈的帶領，按神的心意在生活上有美好的見証；奉獻自己的恩賜，使得教會得以成長，神得榮耀。提多書(2.08) 分門結黨的人是背道的人，他們彎曲了神的真道，並且是明知故犯。提多書(2.07) 人得救是因著神的憐憫與恩典，使我們得以成為神的後嗣，有永生的盼望。提多書(2.06) 當聖靈光照我們內心的時候，我們會因聖靈的感動而知罪，謙卑俯伏在聖潔的神面前認罪。提多書(2.05) 一切的權柄都是出於神，我們遵守地上掌權者的命令，就是遵守神的命令。提多書(2.04) 救恩的代價，就是主耶穌基督為我們的罪捨命，成為我們的贖罪祭，救我們脫離罪的捆綁。提多書(2.03) 我們所盼望的福就是等候救主耶穌的第二次再來，就是所有信徒榮耀的盼望。提多書(2.02) 信徒過聖潔的生活，能夠使神的道得到尊榮。提多書(2.01) 屬神的兒女，若在生活上有好見證，可使不信的人因此認識神。
以賽亞書系列 (3.4) 以色列多次遭神差遣外敵加以擊打, 仍不悔改...以賽亞書系列 (3.5) 以色列人對神悖逆, 對貧窮的人和寡婦沒有憐恤, 因此神加以懲罰...哥林多前書系列 (10) 自由並不是最高的. 爲了別人的益處, 自由應該被被限制使用. 愛心比自由價值更高. 愛心是表現在造就別人上...以賽亞書系列 (5.02) 先知對統治階級的警告，以家宰舍伯那的行為作代表。神藉先知宣布，輕視神警告的罪永不得赦免...以賽亞書系列(11.07) 以色列民所拜的偶像假神是沒有能力的,不能拯救他們...申命記(1.06) 摩西第二次講律法：律法的總綱─「遵行律法的秘訣」申命記(3.04) 重申警告何西阿書(2.01) 何西阿書分段的三部曲：責備、警告、歸回。何西阿書系列（3.05） 神借著何西阿宣告祂不改變的愛箴言(5.06） 中國古代格言與箴言中勸勉與警告語的對照
以賽亞書系列 (2.8) 先知既得潔淨, 乃能被神使用...約翰福音(5.03) 彼此相愛是主愛的複製品；是基督徒的記號...何西阿書系列（3.02） 他們離棄真神，拜偶像，生命的光景非常暗淡。以弗所書(6.12) 在神的面前，主人跟僕人有同樣的價值。神不偏待人。存敬畏基督的心彼此順服是一個大的原則。提多書(2.05) 一切的權柄都是出於神，我們遵守地上掌權者的命令，就是遵守神的命令。傳道書賞析(1.10) 考古學的發現，對智慧文學的比較研究，有很大的貢獻。舊約智慧文學在成為今日的典籍以前，其思想內容早已存在，且影響了鄰近國家的文士。2月12日竭誠為主 我們喜歡聽人的見證，卻不願神向我們說話。我們何以會害怕神對我們說話呢？11月11日 竭誠為主 要攀上神的高峰，絕不可等一會兒，必須立刻去做。犧牲首先在意志裡作成；然後才有實際的行動。4月18日 活水（三） 意志有時能消滅聖靈的感動，就是我們肉體的情欲得勝了，使我們不隨聖靈而隨從肉體，叫聖靈爲我們擔憂。5月7日 活水（三） 神使主耶穌爲贖罪祭，爲世人的罪死在十字架上，有什麽命令比這個命令，就是爲罪人爲仇敵死更難呢？
小先知書系列 (2) 神藉何西阿對不忠實的妻子與因淫亂所生的子女的關係，說明神對不忠實子民的寬恕與愛心...【何西阿書系列】已上網 梁老師幫助我們從【何西阿書】來領受神的信息，認識這一位偉大、奇妙的神...何西阿書系列(一) 神藉何西阿不貞的妻子仍呵護有加，來表明神對悖逆的以色列人疼惜施恩，以顯明神不放棄的愛...何西阿書(1.01) 何西阿書是詩歌體裁，用智慧書的角度來明白，屬靈比方需要仔細思想何西阿書(1.02) 聽話者和講話者是在同一個時代中，所以就很容易明白當時的時代背景...何西阿書(1.03) 何西阿的年代是宗教極混亂的時代，君王權位落在錯誤當中，造成社會不公義。外邦的壓力，經濟的繁榮都造成社會問題。何西阿書(1.04) 何西阿是備利的兒子，是上帝所呼召的先知。本身的經歷構成訊息...何西阿書(1.05) 何西阿書大綱何西阿書(1.06) 何西阿書一章1~5節解析何西阿書(1.07) 何西阿書一章6節至二章1節解析
小先知書系列 (13) 神希望萬人得救而不願一人沉淪，我們在順服神的同時也要體貼神的心意...使徒行傳系列 (10) 在撒瑪利亞的該撒利亞,有一個向外邦人傳福音的突破. 打開彼得的成見...使徒行傳系列 (14) 耶路撒冷會議的關鍵問題: 是否必須遵守摩西的律法和受割禮, 才能得救. 單信耶穌還不夠嗎?以賽亞書系列(6.02) 猶大在北國亡國之後仍未學會教訓, 百姓和一些祭司及先知仍譏笑先知以賽亞。因此他反向他們說神要借外邦人的嘴和舌用不同的語言來教訓他們...以賽亞書系列(6.08) 神往往用各種方法試煉我們,如鍊金銀一樣,使我們成為純金純銀。我們讀了神的話語,學了功課, 在神面前就該真誠...以賽亞書系列(6.09) 謙卑的人因神的恩典, 到千年國時也都歡欣喜樂, 因主耶穌作王而飽享恩典...使徒行傳系列(1.13) 基督教宣教運動的初期充滿了許多令人振奮的事情，其中外邦人信主歸正為最醒目的課題...使徒行傳系列(1.14) 安提阿是基督教普世宣教的一個里程碑，信徒首次被稱為基督徒就在這裡...以賽亞書系列(11.02) 神要領一心尋求祂的人到聖殿所在的山上，因為那裡有神真理與教訓...以賽亞書系列(13.08) 彌賽亞來臨時的光景
以賽亞書系列 (1.13) 神將懲罰猶大,是由於統治階級所犯的罪...生活與禱告(18) 不滿與忿怒是一種習慣性的反應,神不喜悅這種行為。保羅在這裡教導我們要將一切的委屈,冤枉交給神,由神來伸冤報應...小先知書系列 (2.09) 看到惡人的結局, 也讓我們看到神的兒女是多麼的蒙福...以賽亞書系列 (7.02) 神既定意要對一切反抗祂的，以及所有以色列的仇敵施行審判，就一定會成就...使徒行傳系列(1.15) 意思是基督徒在神面前都是蒙恩的罪人，沒有人應該高舉別人或接受別人的高舉竊奪神的榮耀...以賽亞書系列(12.11) 神施行報應的時候，不是只針對以色列民，而是向一切悖逆神的人以賽亞書系列(14.09) 神必審判以色列民，但憐憫餘民聖經人物(12.09) 上帝會寬恕我們的過犯，但上帝的管教也不輕怠。我們不可任意而為，凡事要順服上帝的引導，時時活在上帝的面前。路加福音系列(6.03) 基督徒應當謹慎，不要叫今生的事成了纏累，無法脫離今世的網羅。羅馬書 (1.07) 基督再來是就是審判的日子。神是公平的，不偏待任何一個種族，救恩由猶太人開始，外邦人也有份。審判是由猶太人開始，外邦人也逃不掉。
提多書(2.05) 一切的權柄都是出於神，我們遵守地上掌權者的命令，就是遵守神的命令。提多書(2.04) 救恩的代價，就是主耶穌基督為我們的罪捨命，成為我們的贖罪祭，救我們脫離罪的捆綁。提多書(2.06) 當聖靈光照我們內心的時候，我們會因聖靈的感動而知罪，謙卑俯伏在聖潔的神面前認罪。提多書(2.01) 屬神的兒女，若在生活上有好見證，可使不信的人因此認識神。提多書(2.08) 分門結黨的人是背道的人，他們彎曲了神的真道，並且是明知故犯。
聖經金句
設為首頁
加入「我的最愛」人數:頁數:下載:Since May 2004
何西阿書系列（3.01）
.
