行為完全、遵行耶和華律法的,這人便為有福!遵守他的法度、一心尋求他的,這人便為有福! 詩篇 119:1-2
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* 第十三節是神應許保留以色列人中少數的餘剩之民(聖潔的種類).(彼前2:9)
提多書(2.09) 要學習行善,順從聖靈的帶領,按神的心意在生活上有美好的見証;奉獻自己的恩賜,使得教會得以成長,神得榮耀。提多書(2.08) 分門結黨的人是背道的人,他們彎曲了神的真道,並且是明知故犯。提多書(2.07) 人得救是因著神的憐憫與恩典,使我們得以成為神的後嗣,有永生的盼望。提多書(2.06) 當聖靈光照我們內心的時候,我們會因聖靈的感動而知罪,謙卑俯伏在聖潔的神面前認罪。提多書(2.05) 一切的權柄都是出於神,我們遵守地上掌權者的命令,就是遵守神的命令。提多書(2.04) 救恩的代價,就是主耶穌基督為我們的罪捨命,成為我們的贖罪祭,救我們脫離罪的捆綁。提多書(2.03) 我們所盼望的福就是等候救主耶穌的第二次再來,就是所有信徒榮耀的盼望。提多書(2.02) 信徒過聖潔的生活,能夠使神的道得到尊榮。提多書(2.01) 屬神的兒女,若在生活上有好見證,可使不信的人因此認識神。
耶穌的一生系列(十四) 在耶穌的生平當中, 醫治常常與祂的宣教及教訓相提並論...約翰福音系列 (9) 耶穌不但愛普通老百姓,有地位有權勢的人祂也愛...約翰福音系列 (10) 我們看見耶穌傳道開始遇見阻力,受到反對...約翰福音中的神蹟(4) 畢士大池邊醫病, 這神蹟顯出了神的憐憫與醫治的大能...馬可福音系列 (4.22) 信心是我們屬靈生命最重要點,主因著瞎子的信救了他的生命...使徒行傳系列(1.06) 悔改的真義是聖靈所從事的心、靈和生活方式的大改變,其中包含知識、情感和意志的大改變...以賽亞書系列(10.04) 這是因為人犯了罪遠離神,神是公義的,人的罪必需先付代價,才能再與神合好,因此主耶穌來為我們的罪付代價,被釘死在十字架上...以賽亞書系列(11.09) 醫治是饒恕與恢復的意思。神雖對以色列民施行管教,但祂也饒恕安慰以色列民...以賽亞書系列(12.03) 「合神心意」者必蒙眷顧,也必蒙祝福...馬太福音系列(5.12) 單純的祈求
以賽亞書系列 (1.4) 以色列民悖逆離棄神, 不知養育之恩...以賽亞書系列(12.06) 神不救以色列民是因他們的罪孽使神與他們隔絕; 神不聽他們的呼求是因他們的罪惡使神掩面不聽以賽亞書系列(12.08) 沒有公義,就沒有平安以賽亞書系列(12.09) 過犯:是指我們的行為思想越過了神所定的範圍。罪惡:是指我們沒有達到神的目標。罪孽:是指我們沒有按神的公義而行。以賽亞書系列(12.11) 神施行報應的時候,不是只針對以色列民,而是向一切悖逆神的人何西阿書系列(3.08) 責備、管教和歸回以賽亞書系列(14.10) 神尋求祂的民以賽亞書系列(14.11) 神對祂僕人審判的宣告,先知對千年國度的預言以斯拉尼希米以斯帖(1.06) 神的恩典使以色列民得以歸回耶路撒冷,重建聖殿士師記(1.03) 因為以色列人不守約,神沒有為他們趕走所有迦南人,借迦南人去試驗以色列人是否忠心。
教會論系列 (1) 教會是基督的身體,我們都是其內的肢體,顯明我們在基督身體裡的合一...以賽亞書系列 (3.6) 神將藉亞述懲罰猶大, 又因亞述王的自大而加以管教...以賽亞書系列 (3.11) 彌賽亞的王國,以色列終將復興, 裡外皆有和平...以賽亞書系列 (5.16) 在祂的懲罰降臨以色列之前,神警告忠於祂的餘民早作預備...以賽亞書系列(8.25) 當巴比倫被波斯征服的時候,他們的那些偶像假神也被波斯人擄了去...以賽亞書系列(10.16) 先知形容當神的救恩臨到地上時的光景,到那時連山林與樹木都要歡喜歌唱...以賽亞書系列(14.04) 以色列民明知故犯以賽亞書系列(14.07) 聖殿被毀的光景以賽亞書系列(14.09) 神必審判以色列民,但憐憫餘民以斯拉尼希米以斯帖(1.07) 尼希米是一個信靠神並等候神旨意的人,也是一個懂得感恩歸榮耀於神的人。
提多書(2.05) 一切的權柄都是出於神,我們遵守地上掌權者的命令,就是遵守神的命令。提多書(2.04) 救恩的代價,就是主耶穌基督為我們的罪捨命,成為我們的贖罪祭,救我們脫離罪的捆綁。提多書(2.06) 當聖靈光照我們內心的時候,我們會因聖靈的感動而知罪,謙卑俯伏在聖潔的神面前認罪。提多書(2.01) 屬神的兒女,若在生活上有好見證,可使不信的人因此認識神。提多書(2.08) 分門結黨的人是背道的人,他們彎曲了神的真道,並且是明知故犯。