現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在他的帳幕裏歡然獻祭；我要唱詩歌頌耶和華。 詩篇27：6
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1.基甸拒絕管理以色列人（8:22-23）。以色列人勝利以後要立基甸為王，基甸拒絕了，因為他知道唯有耶和華才可管理他們。這是對神認識極深的表白，也是他高尚無私品格的表現。
2.基甸造以弗得（8:24-27）。以弗得是大祭司供職時穿的比背心長的聖衣，平時吊在聖所中，以麻製成，並刻有許多寶石等裝飾（出28:6-14章記載詳細製造過程）。基甸雖然拒絕以色列人請求做他們的王，卻要求以色列人從戰利品中給他黃金耳環等，製成以弗得，並掛在家鄉俄弗拉。以色列人後來特別去那裡拜以弗得，這就違反了神不能拜偶像的誡命。基甸應為此事負責。他如此行是因為他受了當地異教徒的影響，把拜偶像看為正常。因此在受到異教文化和社會文化影響的時候要儆醒禱告，免得受迷惑。3. 基甸的眾子（8:28-35 ）。基甸再活了40年，他死後以色列人又隨巴力，也不紀念耶和華，不厚待基甸的後代。
士師記(1.10) 睚珥是瑪拿西的子孫基列人，做以色列士師二十二年。士師耶弗他靠著耶和華攻取二十座城，欺壓以色列人十八年的亞捫人被制服。士師記(1.09) 惡人的年歲必致減少，追求邪惡的必致死亡。亞比米勒多處作惡，因而遭到神對他的報應。士師記(1.08) 基甸曾是謙卑的信心之英雄，但在造以弗得事件中導致以色列人背離神。我們應從基甸的故事得教訓，要隨時儆醒。士師記(1.07) 基甸軟弱乏力，信心不堅，一再要求神印證。神滿有恩典與忍耐，在羊毛和露水上一一應允基甸，讓他知道神的能力臨到他。士師記(1.06) 以色列人不良循環又開始，他們不聽從神的話，受到米甸人的欺壓，呼求耶和華。神差遣基甸去拯救以色列人。士師記(1.05) 底波拉知道神的旨意，但需要團隊去執行，巴拉也願意聽從她，這是一個很美的團隊服事。士師記(1.04) 以色列人悔改呼求耶和華，神就興起便雅憫人基拉的兒子以笏拯救他們。士師記(1.03) 因為以色列人不守約，神沒有為他們趕走所有迦南人，借迦南人去試驗以色列人是否忠心。士師記(1.02) 以色列人的失敗，突顯人的失敗和人的軟弱，但也突顯出神的憐憫，因為當他們認罪悔改的時候，神就派士師拯救他們。士師記(1.01) 聖經講神的偉大、神的主權，同時也講到人的軟弱、失敗。神與以色列人立約，是信實的，不會失約，他們終究會得救。
1月31日竭誠為主 神呼召我們並不是叫我們做聖潔的人，乃是要我們宣揚他的福音。我們必須熟悉這個啟示，就是救贖是唯一的永存價值。9月27日 竭誠為主 主耶穌對那些至終摧毀人事奉神的東西，絕不憐惜呵護。神的呼召一來，就要出發，不可止步。9月29日 竭誠為主 若順服神的計劃，他不但把意識可及的生命，就是生命中無法探測的深邃，都調協和諧起來。
士師記(1.02) 以色列人的失敗，突顯人的失敗和人的軟弱，但也突顯出神的憐憫，因為當他們認罪悔改的時候，神就派士師拯救他們。士師記(1.01) 聖經講神的偉大、神的主權，同時也講到人的軟弱、失敗。神與以色列人立約，是信實的，不會失約，他們終究會得救。士師記(1.03) 因為以色列人不守約，神沒有為他們趕走所有迦南人，借迦南人去試驗以色列人是否忠心。士師記(1.04) 以色列人悔改呼求耶和華，神就興起便雅憫人基拉的兒子以笏拯救他們。士師記(1.10) 睚珥是瑪拿西的子孫基列人，做以色列士師二十二年。士師耶弗他靠著耶和華攻取二十座城，欺壓以色列人十八年的亞捫人被制服。
聖經金句
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士師記(1.08)
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