 聖經金句 |
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其他文章有關"恩賜"
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 教會合一系列 (4) 
我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止...
提摩太前書系列（22）
新約裏所啟示的按手共有七種﹕祝福、醫治、授命、恩賜、差遣、受膏及右手相交之禮等...
信心見證人系列 (9)
但願神憐憫我們，讓我們不但有信心直接去祈求神，也有信心與我們做肢體的一同尋求神的幫助...
以弗所書系列 (8)
保羅勸勉信徒不要因為他坐監而對基督信仰產生懷疑與懼怕,保羅確信他的職份是出於神的恩賜...
以弗所書系列 (10)
生命的合一是各個肢體的聯合,教會是基督的身體,身體要合一才能成長...
以賽亞書系列 (2.7)
天使用三個「聖哉」讚美神, 解經家都以為是讚美三而一的神。人既見到至聖的神,自然自慚形穢而自覺罪不可赦...
使徒行傳系列 (6)
神要藉著教會來彰顯祂的榮耀，撒旦卻極力破壞，在錢、權、色多方面佈下羅網...
使徒行傳系列 (21)
基督徒整個人生以基督為主, 為祂而活, 見證祂的復活和祂的榮耀。全是聖靈的工作,帶領和保護, 把福音傳遍世界...
哥林多前書系列 (1)
保羅的目的是要把哥林多教會從不成熟帶向成熟. 保羅指出信徒成熟的標志是愛, 而不是屬靈恩賜. 因此愛是本書的主題...
哥林多前書系列 (12)
聖靈賜下恩賜的主要目的不是爲了信徒個人的益處, 而是爲了教會整體的益處...
哥林多前書系列 (13)
信徒要存著愛心來使用屬靈恩賜, 做先知講道比說方言更能造就人...
哥林多前書系列 (14)
保羅回答教會聚會次序問題以及論復活...
提摩太前書系列 (1.05)
教會之所以存在是有崇高的目的。教會乃是被神呼召出來的一群人...
提摩太前書系列 (1.08)
保羅被聖靈感動，特別提醒提摩太他作為帶領教會、教導真理的人應具備和應注意的事項...
提摩太后書系列(1.03)
保羅此時雖被關在監獄裡,卻感謝神讓他仍有機會事奉神,一個真正的信仰是來自一個正確的傳承...
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其他文章有關"聖靈"
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信徒造就第三講--聖經的教導
本講是西敏斯特小教義問答的第三題。從二分法的原則來了解聖經的教導，首先要問的是信仰是什麼？其次是信了之後該怎麼做？
信徒造就第五講--三位一體
三位一體是兩千年來基督教會最重要的真理。神有三個位格，即聖父、聖子、聖靈...
信徒造就第十九講－先知職份
一般先知的職份是有期限的, 唯主基督先知的職份是永遠長存的. 耶穌是神本體的真像. 我們信徒藉著主基督得以接近, 同享與神同在的榮耀
真理與異端的分辨（11）
我們要警惕﹕在末世很多高唱特異功能的教派和假先知出現。求聖靈大大充滿我們，保守我們走正路...
真理與異端的分辨 (15)
福音中心就是耶穌基督, 相信祂是神的兒子 祂來到世上, 有特別的身份, 要成就一件事－救贖...
靈命塑造系列(1)
重生是從天上的神開始的，人需要有嶄新的改變，才能徹底榮耀神...
靈命塑造系列(4)
何謂與神交通？通過聽見、看見、注視、親手摸過四個層次...
靈命塑造系列(7)
神是公義的，神本身是公義的化身，所以神就是義...
靈命塑造系列(12)
愛的本體就是神自己,神就是愛首先表達在三位一體的神之愛上...
聖徒的追求系列 (9)
敬畏神, 有神的同在, 是得勝的根基...
聖徒的追求系列 (12)
傳道人的言語要受特別嚴格的對付和約束, 才能成神的出口...
聖徒的追求系列 (14)
「體貼」, 原文就是思念, 念念不忘地想, 不斷地注意, 思想所關心的...
羅馬書系列 (4)
因信稱義，藉著耶穌基督得以與神和好; 使敵對的、反叛的關係變成和諧的、愛的關係...
羅馬書系列 (5)
因信稱義是神的恩典，不是藉著好行為而得來的。但這並不表示行為是不值得重視、不重要，因信稱義是向罪死，向義活...
羅馬書系列 (6)
因信稱義得到的新生命是有聖靈內住的生命，其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不與神的愛隔絕的生命 3. 有盼望的生命...
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哥林多前書(7.02)
