耶和華啊,我的心仰望你。 詩篇:25-1
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以弗所書(5.12) 讓聖靈掌管你的生活、思想、行為,就是被聖靈充滿。聖靈充滿就是把自己放在神的前面,讓神來充滿,一生在聖靈的掌管之下。以弗所書(5.11) 少量的、有節制的酒,對人有好處;但聖經警告我們不可以醉酒、沉湎於酒精之中。以弗所書(5.10) 神會在凡事上都讓我們得到好處;第一要愛神,第二要按神的旨意。順服神的意思,按照他的方法行,才是善良忠心的僕人。以弗所書(5.09) 世界的風氣不斷影響我們,而我們要做的是不被影響,不要允許自己被今天世界的風氣影響。以弗所書(5.08) 逼迫是每個愛主的人生活中無法避免的一件事。我們要為義而受苦,這種生活是有福氣的。以弗所書(5.07) 光的功用就是暴露隱私。不信的人和假基督徒没有生命,在黑暗裡頭反對逼迫在光中的人,所以聖經要我們準備為義而受苦。以弗所書(5.06) 神的話就是光,能暴露暗中所行的事情;善良顯出苦毒,公義顯出偏失,誠實顯出虛偽,謙卑顯出驕傲,聖潔顯出污穢。以弗所書(5.05) 公義,是神把主耶穌的義放在信徒身上,使我們有在神的面前有義,使我們如同神那樣在人面前有正當的行動和待人的公平。以弗所書(5.04) 聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。以弗所書(5.03) 凡敬拜一切被造之物,以任何事物代替神在我們生活中的地位,就是廣義的拜偶像。以弗所書(5.02) 淫亂、污穢和貪婪的人,在基督和神的國度裡無分,不能承受上帝的國。以弗所書(5.01) 要憑愛心行事,效法基督的行為。基督的愛是聖潔的愛、謙卑的愛、捨命的愛。
腓立比書– 第八講: 做成得救的功夫 我們得救是本乎神的恩典, 不是人能做什麼, 那麼, 做成得救的功夫是什麼意思?提摩太前書系列(9) 保羅勸提摩太要效法他,以他為榜樣,為主的福音打那美好的仗...義人系列 (3) 香柏樹預表我們在逆境中要堅定的跟隨神,不可動搖;棕樹預表我們在順境中可以得勝與安息,並使人得喜樂...哥林多前書系列 (5) 保羅的第四個解決之道--認識使徒服事的特徵...創世紀3.08 學習雅各的信心榜樣哥林多前書(2.11) 真正的屬靈生命成長,是我們從神而來的新生命不斷的長大,有基督的身量,有主的謙卑與愛心。良友聖經學院《門徒訓練》 門訓的重點不是講授,只讓人知道一些東西,而是必須在教導之外加上實習,讓學員在特別安排的訓練中,懂得運用所學到的東西。哥林多前書(3.01) 神的僕人要有為父的心態,來教導、帶領他屬靈的兒女。哥林多前書(3.02) 保羅嚴厲的責備哥林多教會的信徒,糾正他們的錯誤觀點,這都是出於對他們的愛。提多書(1.10) 在愛兒女的事上,不僅要注重兒女物質生活上的需要,更要注重對兒女屬靈生命的教導。
尼希米記(8) 仇敵攻擊的方式:使領袖離開本位,挪開一點點就好,並且多次要求。尼希米的對策是完全拒絕,專心做工,將眼目注視在神的托付上...約翰福音(3.07) 基督徒只有真正認識主的真理,才真正享受自由...耶穌生平(5.11) 為主做事的人要學習屬靈,屬靈的人要學習為主做事,做一個平衡的人,兼備這兩樣長處。雅各書(1.02) 信心與行道的關係:消極方面是要脫去「盈餘的邪惡」,積極方面是要領受所栽種的道。
以弗所書(2.08) 因爲主耶穌的拯救,使我們得以與基督聯結,進入一個新的生命,這生命要不斷的成長,長大成人滿有基督長成的身量。以弗所書(3.07) 得救是本乎恩也因著信,因此我們得救的人要立志與主同行,按主的標準效法主的作爲,脫去舊人穿上新人,我們要穿上神所賜的全副軍裝與魔鬼爭戰。
以弗所書(5.06) 神的話就是光,能暴露暗中所行的事情;善良顯出苦毒,公義顯出偏失,誠實顯出虛偽,謙卑顯出驕傲,聖潔顯出污穢。9月15日 竭誠為主 心中是否有一些念頭,是不想放在光中的?當這些念頭一出現,就要立刻棄絕,完全的棄絕,直至沒有絲毫可恥詭詐在你裡面隱藏。
以弗所書(5.03) 凡敬拜一切被造之物,以任何事物代替神在我們生活中的地位,就是廣義的拜偶像。以弗所書(5.02) 淫亂、污穢和貪婪的人,在基督和神的國度裡無分,不能承受上帝的國。以弗所書(5.07) 光的功用就是暴露隱私。不信的人和假基督徒没有生命,在黑暗裡頭反對逼迫在光中的人,所以聖經要我們準備為義而受苦。以弗所書(5.10) 神會在凡事上都讓我們得到好處;第一要愛神,第二要按神的旨意。順服神的意思,按照他的方法行,才是善良忠心的僕人。以弗所書(5.04) 聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。