你們清晨早起，夜晚安歇，喫勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。 詩篇 127:2
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我們生活在一個投資與回報的環境裏，如何得報答，成了我們這些以己為中心的人的動力，並且享受手所做的工，讓我們更覺有義。神憐憫的心懷在我們悖逆的人中間卻無地位。
· 神樂意憐憫人，我們卻樂意追求回報，提高自己的身份和地位。神所看重的，乃是貧窮的、殘廢的、瘸腿的和瞎眼的。我們在神面前，生命也是如此殘缺，不忘記自己的身份，因此與神的憐憫有分，願意更多的人蒙恩。
· 神樂意人人得救，享受神的大筵席。而我們卻留意我們重要的工作，失去了蒙福的機會。倒是貧窮的、殘廢的、瘸腿的和瞎眼的，得著了機會，也因著這些人的蒙恩，更多閑站的人樂意進來享受主的豐富。
在神面前虛心，靈裏貧窮，得著了天國的福分。
路加福音系列(4.12) 神的話就是生命，表明了神救贖的心意。領受神的話是凴信心，不是當作知識來分析歸納。路加福音系列(4.11) 論到事奉，當我們心懷二意，或有兩個對象，又事奉巴力、又事奉神時，就混亂，得不著益處。路加福音系列(4.10) 神在尋找聰明、有見識、有忠心的管家，得以承受托付。路加福音系列(4.09) 弗3：17-18：“使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深。”路加福音系列(4.08) 人在神的眼中有意義、有價值。因此人犯罪失落之後，神在作尋找的工作，並且是下了功夫仔細的找。路加福音系列(4.07) 耶穌是道成了肉身，是內在智慧的發表，滿了恩慈善良、公義聖潔與智慧。路加福音系列(4.06) 作門徒如同鹽的味道，自然地散發出來。如果徒有外表卻無真正的功用，就只有丟在外面。路加福音系列(4.05) 神樂意人人得救，享受神的大筵席；倒是貧窮的、殘廢的、瘸腿的和瞎眼的，得著了機會。路加福音系列(4.04) 對付自高，是在神面前看見自己的本相而卑微，樂意在末位上得神的悅納。路加福音系列(4.03) 神所要的，不是外在的建築物，乃是生命的見證。路加福音系列(4.02) 天然的人專注於人多、勢大的工作，往往喜愛工作和工作的果效多過喜愛主。路加福音系列(4.01) 我們如今因著耶穌的憐憫，經歷了勝過罪和死的生命大能，能夠直起腰來，歸榮耀與神。
羅馬書系列 (7) 神揀選的原則是出于祂的憐憫, 神對人的要求是信心, 以信心回應神的應許...羅馬書系列 (12) 福音的傳遞不論得時不得時都要傳,且要有犧牲的愛心和憐憫的心腸...提摩太前書系列（1） 提前是教牧書信之一，保羅寫信給留守的青年同工提摩太，囑咐他如何在教會中事奉才符合神的心意，才能使神的教會成爲榮耀的教會...認識神系列(5) 要想認識神，就不能不認識神的屬性，也就是神的特性...信心見證人系列 (9) 但願神憐憫我們，讓我們不但有信心直接去祈求神，也有信心與我們做肢體的一同尋求神的幫助...信心見證人系列 (11) 苦難與疾病乃是撒但向神的挑戰。然而神為了要祂的名從約伯的身上得到榮耀，羞辱撒旦，同時證明約伯對祂的信心...以弗所書系列 (5) 神救我們的目的是要彰顯神的恩典,使我們以一個全新的生命為基督做見證,歸榮耀於神...教會論系列 (17) 教會中要肢體相顧、彼此相愛、同甘共苦。廣而言之，所有的權柄與責任，都是為了服事人, 是憐憫的職事...山上的經歷系列（3） 何烈山意爲不毛之地，又被稱爲神的山。西乃山是神頒佈律法的山...山上的經歷系列 (14) 你是位基督徒嗎？你與神同行嗎？你暸解神的心嗎？你願意行神視為公義的事嗎？...山上的經歷系列 (15) 一個人要與神同行，不要沾不潔淨之物，要披上你的能力，抖下塵土，要解開你頸項的鎖鍊...(賽52:1-2)小先知書系列 (3) 婚姻關係中最重要的就是彼此要忠心，何西阿雖買回了歌篾，但也管教她不可再犯罪，神對我們的要求也是如此...小先知書系列 (5) 神警告以色列民離棄神而拜偶像，巴力的嚴重後果。神也回顧祂以往對以色列民的慈愛與憐憫，懇切的呼召他們歸向神...小先知書系列 (7) 鄰國的罪行是因為他們的行為失去了人性。而以色列、猶大人的罪行，則是因為他們厭棄耶和華的訓誨，不遵守祂的律例，離棄神去拜偶像...小先知書系列 (15) 那鴻原意有安慰的意思，還有另一個意思是施報，也就是審判，對猶大國而言聽到那鴻的宣告會感到神的安慰，對尼尼微城的人而言就是審判施報的宣言...
馬太福音系列(2.01) 蒙福的人
得勝者系列（6） 末世教會只是知道並傳講真理，並沒有實實在在地得著，並運用在教會生活中和人與人的關係裏。所以自以爲是富足，一樣都不缺，而實際上乃是貧窮瞎眼的...申命記(2.10) 律法的詳細內容—休妻的條例箴言系列(1.10) 箴言第10-22章是所羅門王的箴言，從它上下句的對比中反應出智慧師的教導，使我們在生活上得以警誡與勸勉。 箴言系列(3.04) 持續的教誨能使人看清世間的百態，而得終久的智慧箴言系列(3.10) 我們追求神的公義與仁慈的屬性，則必得到豐盛的生命與尊容箴言(5.03） 敬虔人對耶和華神的禱告詞做得勝者(2.05) 得勝者要在生命上像基督；知道自己全然無助而全心信靠上帝的人有福了。做得勝者(2.07) 饒恕人的也必為天父饒恕—什麼量器量給人，主也要用什麼量器量給你。7月29日 活水（三） 主耶穌來到世界，世界也是借著祂造的。世界却不認識祂，祂到自己的地方來，自己的人却不接待祂。最後祂被釘了十字架。7月31日 活水（三） 屬神的人不要貪愛世界，有衣有食就當知足，有人被許多無知有害的私欲刺透了，因爲他們不聽主和使徒的勸告，走自己的道路，成了浪子，成了迷失的羊。
以賽亞書系列 (5.12) 說到耶和華在錫安作王的情形...以斯拉尼希米以斯帖(2.07) 瓦實提得罪亞哈隨魯王被廢黜，以斯帖被立為王后。11月24日清晨甘露 神必作他的教會的屏障！魔鬼不能渡過神寬廣的大河。它雖然欲使水逆流而行，但是不要怕，因爲神是永遠不改變的。耶穌生平（6.08） 浪子回頭的故事中，好兒子的問題在於看見弟弟回來，心裡沒有快樂，而且對父親有很多抱怨。他在父親身邊，卻不明白父親的心願。12月12日 活水（三） 天國裏首先蒙召的是亞伯拉罕的後裔，他們是蒙神選召的民族，神應許把天國賜給他們。天國的王來到了，天國也來到了，他們却不相信，不接受。12月16日 活水（三） 世界上有錢財的人，他們要進神的國，比駱駝穿過針的眼還難。即使有人賺得全世界，賠上自己的生命，又有什麽益處呢？12月17日 活水（三） 那些在地上不是貧窮人，也沒有疾病患難的人，沒有人肯進神的國，他們安于地上那一點幸福，一塊地、五對牛、一個妻子，就失去了神的國。創世記系列（3.06） 人生的一切都在神的旨意中。本章強調神藉著人的遭遇而塑造人的品格，神也藉著愛醫治和撫平一切的創傷；這一章也充滿了愛和與人和好的教訓。
福音書總論與馬可福音系列 (2.6) 根據主耶穌的教訓中暗示的句子，『耶穌說完了，就離開或作另外事情的發展』來區分。馬太福音中共有五處，因而把其分為五個段落...提摩太前書系列 (1.06) 教會是神的家，是永生神的教會，也是真理的柱石和根基...提摩太前書系列 (1.11) 我們若以永恆的眼光來看今生，我們也能成為知足的人。知足的人，是有屬靈洞察力...希伯來書（2.11） 為什麼寫‘希伯來書’？ 人受到挫折時，容易懷疑所接受的新的信仰。希伯來書就是比較新約和舊約。告訴猶太人新約比舊約好的多……以賽亞書系列(10.14) 神差遣彌賽亞耶穌基督來到世上，是要恢復神當初造人的本意，讓人享受神所賜的一切豐富...約翰福音(4.12) 耶穌坐驢駒進入耶路撒冷，顯示祂的國同地上的國不同...約翰福音(6.14) 上帝的國不屬於這世界馬太福音系列(1.07) 以天國為規範，公開認罪，接受神為生命的開始是真正的悔改馬太福音系列(2.12) 主願意拯救我們脫離魔鬼的束縛與限制馬太福音系列(3.08) 不以自我為中心，要順服主的旨意，抵擋屬世的誘惑，凡事倚靠神仰望神，讓主掌權做王...馬太福音系列(4.01) 結果子的人生馬太福音系列(4.03) 真理馬太福音系列(5.04) 天國裡最大的馬太福音系列(5.09) 公義馬太福音系列(5.10) 主人與僕人
路加福音系列(4.07) 耶穌是道成了肉身，是內在智慧的發表，滿了恩慈善良、公義聖潔與智慧。路加福音系列(4.11) 論到事奉，當我們心懷二意，或有兩個對象，又事奉巴力、又事奉神時，就混亂，得不著益處。路加福音系列(4.02) 天然的人專注於人多、勢大的工作，往往喜愛工作和工作的果效多過喜愛主。路加福音系列(4.10) 神在尋找聰明、有見識、有忠心的管家，得以承受托付。路加福音系列(4.04) 對付自高，是在神面前看見自己的本相而卑微，樂意在末位上得神的悅納。
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路加福音系列(4.05)
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