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教會合一系列 (1)
 
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李仁潔牧師
[腓2:1-4]
9/21/2006


今日講題: 合一的基礎
• 兩種不正確的合一:
1. 貌合神離的合一:以自我利益為前提,當利益無法達到時,就產生分裂.
2. 統於一人之下的合一,只聽命於一人:這是現在教會常有的現象,這是不正確的,教會不應只由一人為主,而是應該彼此配搭,聯於基督.
• 教會合一的基礎:
1.彼此勸勉:以主耶穌對門徒的勸勉,彼此勸勉.(約翰福音17:20,21)
2.彼此有愛心:因信靠耶穌,而感受到主的愛,以主耶穌的愛,彼此安慰.
3.有聖靈交通:當我們信主時,就領受了聖靈,藉著聖靈的交通,使我們能彼此聯合(弗4:3-4)
4.彼此有慈悲與憐憫:慈悲就是有愛心,憐憫就是有同情心,每一個基督徒感受了主的愛,對人就應有愛心,有同情心,在主裡學習彼此相愛.
• 基督徒如何在教會中學習合一:
1.負面的:
(a)避免結黨:不要因自我利益而造成教會分裂.(b)不要貪圖虛浮的榮耀:也就是不要把屬世對名利的追求帶進教會.
2.正面的:
(a)看別人比自己強:以弟兄姐妹都比我配得服事,配得尊重的心態去服事教會.(b)不要單顧自己的事,也要顧別人的事:不要以自我為中心,而是以謙卑的心去服事教會與弟兄姐妹.

相關訊息
教會合一系列
相關訊息

哥林多前書(1.12) 
神使我們在耶穌基督得到從神來的生命,成為教會的一部分,然後再使基督成為我們從神而得的智慧。

哥林多前書(1.11) 
神揀選那世人以為軟弱、愚拙、卑賤與無有的,要讓那自以為有智慧、聰明、剛強與自視尊貴的人羞愧。

哥林多前書(1.10) 
除非我們願意謙卑地接受神的十字架救恩,否則即使世人看見了神蹟,有了証據,仍然不信十字架救恩是神的大智慧。這是因為人的驕傲自大。

哥林多前書(1.09) 
神打開了我們心靈的眼,使我們能看到十字架的大能,它勝過撒旦的權勢,拯救罪人。

哥林多前書(1.08) 
沒有任何人可以取代主耶穌在教會的地位。當主耶穌在一個教會得到應有的尊崇與地位,這個教會就會有正確的教導與長進。

哥林多前書(1.07) 
信徒間應同心合意,彼此相合,使教會成為一個在主裡合一的教會。

哥林多前書(1.06) 
信徒已有神所賜的各樣恩賜,應當去發掘已有的恩賜,並運用這恩賜來事奉神。

哥林多前書(1.05) 
救恩是從主耶穌基督白白領受的,這恩典是給所有人的,因為神要救一切相信耶穌基督的人。

哥林多前書(1.04) 
神的兒女,蒙神呼召專門事奉神的人,聚在一起就稱為神的教會,教會也是指在基督耶穌裡成聖蒙召做聖徒的一群人。

哥林多前書(1.03) 
基督徒應當明白神對我們的呼召,因為只有在清楚了神的呼召後,我們才能按神的旨意事奉祂。

哥林多前書(1.02) 
唯有穿上神的全副軍裝才能抵擋撒旦的攻擊,千萬不可過於自信的以為自己必能戰勝撒旦,要完全的信靠神。

哥林多前書(1.01) 
當處於一個富裕的環境時,我們要謹慎,不可驕傲自大。信徒應當彼此互相勸勉、順服神。

其他文章有關"教會合一"

教會合一系列 
李仁洁牧師從啟示記錄七教會的光景裡, 以及聖經中使徒的教訓, 語重心長地, 勸勉神兒女在真道上同歸於一;並且指出教會合一的基礎與合一的途徑。歡迎您收聽...

教會合一系列 (2) 
看重祂所選召的僕人在事奉的恩典中,是否將榮耀歸與神,人若將神的恩典視為自己的榮耀,謙卑就遠離他...

教會合一系列 (3) 
教會合一的起步在於注重基督徒內在生命是否按神旨意行...

教會合一系列 (4) 
我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止...

教會合一系列 (5) 
主耶穌提到以弗所教會的欠缺就是離棄了起初的愛心...

教會合一系列 (6) 
有很多門徒在行為教導上出現了偏差, 成為基督十字架的仇敵...

教會合一系列 (7) 
這個世界追求表面的果效,重視數字和包裝。我們會不會受到影響,用一般人的標准來看待教會?

教會合一系列 (8) 
使徒約翰在啟示錄中只用“聖徒”這個字眼來稱呼基督徒,但以理書用“聖民”來稱呼神的選民,他們都強調可以進入神國的人必須是“聖”的...

教會合一系列 (9) 
教會面對世界的挑戰,外面的逼迫和其他宗教的攻擊之時,常可保持警醒,維護真道。但最可怕的是來自教會內部的腐化...

教會合一系列 (10) 
耶穌責備撒狄教會,因爲他們是虛假的復興。真正的復興由悔改開始...


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羅馬書系列 (9) 
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回應神的慈悲 
因為神的慈悲並不會自動帶來人們的順服和悔改,是要我們有意志上的行動...

羅馬書 (1.07) 
基督再來是就是審判的日子。神是公平的,不偏待任何一個種族,救恩由猶太人開始,外邦人也有份。審判是由猶太人開始,外邦人也逃不掉。

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腓立比書– 第七講:學效基督 
腓立比書2:1-11這一段經文,從兩方面來思想 。第一是合一,第二是謙卑...

靈命塑造系列(11) 
新命令以「愛」為中心, 老約翰指出舊命令(神的道, 誡命)和新命令是相互關聯的, 主最後把「誡命」和「愛」合併成一條...

教會合一系列 (5) 
主耶穌提到以弗所教會的欠缺就是離棄了起初的愛心...

聖徒的追求系列 (14) 
「體貼」, 原文就是思念, 念念不忘地想, 不斷地注意, 思想所關心的...

得勝者系列(4) 
神稱贊以弗所教會的勞碌、苦難和能辨別假使徒。但神責備以弗所教會離棄了起初的愛心;士每拿教會是爲主受苦的教會,主指出試煉是來自撒但...

羅馬書系列 (4) 
因信稱義,藉著耶穌基督得以與神和好; 使敵對的、反叛的關係變成和諧的、愛的關係...

羅馬書系列 (12) 
福音的傳遞不論得時不得時都要傳,且要有犧牲的愛心和憐憫的心腸...

提摩太前書系列(9) 
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提摩太前書系列(18) 
保羅教導提摩太,要作耶穌基督的好執事,必需要隨時儆醒,提防異端;並且時時幫助教會弟兄姊妹們注意、明白這些道理...

其他文章有關"勸勉"

教會論系列 (8) 
聖經明示:每一基督徒不可停止聚會,都要參加當地的教會,參與在基督裡的身體生活...

哥林多前書系列 (15) 
復活是因基督的救贖而來的...

箴言(5.06) 
中國古代格言與箴言中勸勉與警告語的對照

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救恩是從主耶穌基督白白領受的,這恩典是給所有人的,因為神要救一切相信耶穌基督的人。

祂的量帶通遍天下,祂的言語傳到地極。(詩 19:4)    Email: info@w4j.org    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry