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 以賽亞書系列 (7.15)
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朱樂平長老
12/5/2009
* 希西家感恩之歌(續)
(1) 上次在18節中講到「死人不能讚美神」, 但從神學的觀點來說這是不正確的. 除非人拒絕接受神(即第二次死)才會如此. 19節接18節說「..只有活人必稱謝你..」因他是蒙恩感恩之人, 在他作此詩時仍無兒子( 王下21:10) 因而說他定會把神的應許和信實教導子後代.
(2) 20 節講耶和華肯救他,他一生都要用絲絃琴唱他所作的詩歌 (10-20節)?讚美神(指公共場合及會眾).
* 21-22 節先知叫希西家在他的瘡貼上無花果餅他病便可痊癒. 他又問先知此神蹟是何兆頭. 此二節與王下20:7-8相同, 但插在此處上下次序似乎不當. 解經家對此爭論很多.列王記及以賽書均為先知所作,前者是按發生年代的先後而作,後者卻是依事件的內容而寫, 所以放在此處.
* 39 章大綱:
(1) 本章共有八節發生時間在36 及37章之前, 因主要講巴比倫與希西家及有關之事, 故放在此處來講.
(2) 第1-2 節中描寫巴比倫派使者來見希西家,
(3) 3-4談到使者來此的目的,
(4) 5-6節是先知給希西家的警告, 並預言將來必有巴比倫之囚的事件,
(5) 最後第八節為他對先知的回應.
* 解析：
(1) 第1-2 節說: 「那時 (指希西家剛病痊癒不久之時 )…」巴比倫王派他的兒子米羅達巴拉但帶禮物來見希西家. 王下20:12亦有此記載. 講員在此詳細的解釋并說明米羅達和巴拉但二兩個名字為同人, 因巴比倫人常以他們的偶像之名為名,這二名字均為當吋時偶像之名. 此使臣來時應在主前712年發生在西把基圍攻耶路城之前, 他來的目的表面看來好是慶賀希西家的病癒, 其實是為打聽消息。
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