你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油，滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰；草場以羊群為衣；谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。 詩篇 65:11-13
訂閱電子週報 自訂閱名單移除 電郵Email:
愛主當趁早
· 12:1-6節:傳道者講述信仰的重要性，人生是短暫與脆弱，人沒有能力抵擋生命的逐漸老化，身體衰退彎腰駝背，齒搖眼花，髮白耳聾，睡眠不好，聲音地沉無法歌唱，任何事都變成了重擔，使人變得意志消沉。我們當趁早將生命獻給神，不要等到年老時才回想起自己年少時荒廢時光而老大徒傷悲。
· 12:7-8節:傳道者說到人是神從塵土所造的，死後也歸於塵土(伯34:14)，人又有神所賜的靈，死後靈歸向天家，這是我們的福份，人在地上的生命感到虛空，是因為人在日光之下的生活離開了神的結果。
· 12:9-12節:傳道者講述他寫傳道書的目的，是要教導人敬畏神(傳1:1-7)，他言語如刺棍目的是要使人警醒，話如釘穩的釘子是要告訴人他的話是出於神所賜，是穩固不變的(提前6:20)。傳道者也提到生命的真理與智慧不是用來討論的，而是要我們以實際行為來回應他的教誨。
· 12:13-14節:傳道書是所羅門王悔改之後所寫的一卷書，他回顧自己的一生曾是荒誕愚昧，如今他以傳道人的身份勸誡人要盡本份就是要敬畏神，謹守神的誡命(申10:12)，也警告世人，神必施行公義的審判(太12:36，林前4:5，林後5:10)，當我們的生命與基督聯合時就不會感到虛空(西3:1-4)。
雅歌賞析 (1.14) 愛情真正的快樂和財富虛幻的滿足，在此做真實的對照。新郎擁有的愛情乃是無價之寶。雅歌賞析 (1.13) 從創世紀到啟示錄，都是直接從神而來的恩言。讀經、釋經、譯經需要聖靈的默示（提後3：16），不可隨私意任意解釋。雅歌賞析 (1.12) 主與信徒是不能稍離片時的，我們需要祂，祂也需要我們。基督徒與基督連結的生活，不但能叫基督得著滿足，也能成為別人的祝福，結果子，叫神得著榮耀。雅歌賞析 (1.11) 信徒在信仰的過程中，與神的關係，隨著對主的愛越多，而與神越親近。當人先求神的囯和神的義，所有的東西，神就都加給我們了（太6：33）。雅歌賞析 (1.10) 教會是基督在地上的代表，無論在神的眼中和世人的眼中，她都是極其美麗；因爲教會被神的榮耀所充滿，是基督的見證。雅歌賞析 (1.09) 我們的主是何等的認識我們，而我們又是何等的容易自滿，不瞭解十字架真正的道理。雅歌賞析 (1.08) 主基督對教會是何等的愛慕，他在等待我們與他同行，他在盼望我們的愛情。我們是否願意日日與主同行？雅歌賞析 (1.07) 新郎對新娘的摯愛，預表了基督對信徒的愛也是一樣。信徒唯有將自己完全獻上，並且沉浸在主的愛中，才能有滿足的喜樂。雅歌賞析 (1.06) 唯獨尋找到生命的主，人的心才能完全歸回滿足和安息；除去與神相親的絆腳石，黑暗昏蒙的心才能得著亮光。雅歌賞析 (1.05) 只有完全的愛，才能使男女的愛得以完美。聖潔，將性從“形而下”的境界中救拔出來，將其裝飾以愛的花朵。雅歌賞析 (1.04) 患難可以使神的兒女們學會緊緊跟隨主，孤單、逼迫反而成為祝福。雅歌賞析 (1.03) 《雅歌》是永世傳頌的歌。除了我們這些從地上被買贖回來的，沒有人能學這歌。（啟14：3）雅歌賞析 (1.02) 聖靈將《雅歌》收錄進聖經正典，為的是要發揮這卷書的弦外之音和言外之意，以完成神對全人類的啟示的目的。雅歌賞析 (1.01) 雅歌所描寫的男女之間的兩情相悅、琴瑟和鳴，預表著耶和華和以色列的甜蜜關係，以及基督對教會的柔情蜜意。
信徒造就第三講--聖經的教導 本講是西敏斯特小教義問答的第三題。從二分法的原則來了解聖經的教導，首先要問的是信仰是什麼？其次是信了之後該怎麼做？培靈講座系列 (7) 人和動物都同樣有思維、語言、建造和勞動的能力，但人和動物最大的分界是人有靈...約翰一二三書系列（7） 基督徒的信仰核心是弟兄彼此相愛,主耶穌為我們做了一個榜樣,他為我們捨命,我們也應為弟兄捨命...神論系列 (21) 神創造萬物的過程，是藉著祂大能話語的吩咐，說有就有，命立就立；創造是從「無」中生出「有」...使徒行傳系列 (22) 使徒行傳前大段主角可以說是彼得, 後大段的主角就是保羅. 從他們二人的生活和事奉, 我們可以學習很多功課...【無神論與信仰】系列已上網 什麼是無神論? 無神論的錯誤在那裡? 啟示論(2.03) 聖經是神的話，是救恩的啟示...使徒行傳系列(2.06) 上帝是天地的主宰，從一本造出萬族的人。進化論、地質理論都不能動搖我們對主創造天地的信心...約翰福音(7.11) 信耶穌馬太福音系列(4.06) 按神心意行
約翰福音(5.05) 道路就是兩點之間的通路，真理是未知和已知之間的橋梁...以弗所書(2.07) 主耶穌三方面的成就：從外人成為國民；從客旅成為家人；從拜偶像成為聖殿。
上行之詩 – 第九講:敬畏耶和華者有福 蒙福的根本在於敬畏神、遵行神的旨意...提摩太前書系列（22） 新約裏所啟示的按手共有七種﹕祝福、醫治、授命、恩賜、差遣、受膏及右手相交之禮等...信心見證人系列 (11) 苦難與疾病乃是撒但向神的挑戰。然而神為了要祂的名從約伯的身上得到榮耀，羞辱撒旦，同時證明約伯對祂的信心...信心見證人系列 (12) 路得記書中充滿著愛及信心，雖然「愛」這字只出現一次，而「信」這字卻一次也沒提及, 但這是盡在不言中...山上的經歷系列（4） 大衛在哈基拉山上蒙神保守，掃羅雖天天尋索，神卻不將大衛交在他手中...以賽亞書系列 (2.16) 先知預言亞蘭, 以色列, 以及猶大將有的遭遇, 勸告猶大敬畏並倚靠耶和華...詩篇選讀系列(1.06) 我們的神是獨一的真神，是滿有榮耀的神，並要賜福給敬畏祂的人，所以我們要讚美耶和華神，將一切的榮耀都歸於神...以賽亞書系列(6.20) 神藉著先知對任何侵略、欺詐神的子民以色列的仇敵作出警告...以賽亞書系列 (7.14) 神往往借著苦難(讓人受苦)而使人得到益處...以賽亞書系列(11.08) 神對真正信靠祂的人的一個應許,就是他們必得享救恩...
箴言系列(1.01) 箴言是舊約聖經智慧書中的一卷, 箴言是人們將上帝的真理實踐在生活中所得到的結論...箴言(5.13) 箴言總結和期末考雅歌賞析 (1.01) 雅歌所描寫的男女之間的兩情相悅、琴瑟和鳴，預表著耶和華和以色列的甜蜜關係，以及基督對教會的柔情蜜意。雅歌賞析 (1.14) 愛情真正的快樂和財富虛幻的滿足，在此做真實的對照。新郎擁有的愛情乃是無價之寶。路加福音系列(3.08) 我們專一定睛在主身上，就有光明的行爲舉止。傳道書(01.01) 我們不能從知識與金錢名利中找到人生的意義，唯有與神親近，才能明白人生的價值。聖經人物(12.05) 神的聖民都要稱謝祂的名，要叫世人知道耶和華神的大能與作為。惟願有血氣的都永永遠遠稱頌祂的聖名。聖經人物(12.06) 弟兄和睦同居是何等的美、何等的善，如同貴重的油澆在亞倫的頭上，這是耶和華所命定的福。聖經人物(12.07) 大衛臨終囑咐所羅門，要遵行耶和華的吩咐，行主的道，謹守神的律例誡命典章與法度。聖經人物(12.08) 耶和華有憐憫有恩典、不輕易發怒，且有豐盛慈愛，祂不長久責備，也不永遠懷怒。
靈命塑造系列(5) 世人原來都活在罪中，解決犯罪之道，便是到我們的中保耶穌那裡認罪，使用主的寶血得潔淨、罪得赦免...教會合一系列 (5) 主耶穌提到以弗所教會的欠缺就是離棄了起初的愛心...教會合一系列 (10) 耶穌責備撒狄教會，因爲他們是虛假的復興。真正的復興由悔改開始...教會合一系列 (12) 當我們被財富、能力和知識所蒙蔽，我們屬靈的眼睛會昏暗，看不到自己的真正的需要，和真實的境況...尼希米記(11) 耶路撒冷城重建之後，仍需建造聖民，然後才能將之奉獻給神，建造聖民乃是用上帝的話語來建造...尼希米記(12) 今日我們要做到的是來到神面前認罪、悔改、潔淨自己、各盡其職地分別為聖，來獻身事奉神...探索福音系列（7） 人要滿足必須悔改, 靈得甦醒, 重生, 回歸神, 與神和好...探索福音系列（19） 基於公義, 神要人爲自己的罪負責而受到懲罰; 但基於慈愛, 神要他的愛子間接地擔負我們的罪...合神心意系列 (5) 大衛罪行的根源是他忘記神的恩典,藐視神的命令,也忘記自己的卑微...小先知書系列 (2) 神藉何西阿對不忠實的妻子與因淫亂所生的子女的關係，說明神對不忠實子民的寬恕與愛心...
雅歌賞析 (1.01) 雅歌所描寫的男女之間的兩情相悅、琴瑟和鳴，預表著耶和華和以色列的甜蜜關係，以及基督對教會的柔情蜜意。雅歌賞析 (1.13) 從創世紀到啟示錄，都是直接從神而來的恩言。讀經、釋經、譯經需要聖靈的默示（提後3：16），不可隨私意任意解釋。雅歌賞析 (1.08) 主基督對教會是何等的愛慕，他在等待我們與他同行，他在盼望我們的愛情。我們是否願意日日與主同行？雅歌賞析 (1.09) 我們的主是何等的認識我們，而我們又是何等的容易自滿，不瞭解十字架真正的道理。雅歌賞析 (1.03) 《雅歌》是永世傳頌的歌。除了我們這些從地上被買贖回來的，沒有人能學這歌。（啟14：3）
聖經金句
設為首頁
加入「我的最愛」人數:頁數:下載:Since May 2004
傳道書(01.12)
.
