以利沙這一段最後陪伴以利亞的行程，代表著許多屬靈的意義：
· 從吉甲 —＞ 伯特利 —＞ 耶利哥 —＞ 約旦河
吉甲是約書亞帶領百姓過約旦河進迦南之前，為百姓行割禮的地方，意思是輥去；也就是輥去肉體、羞辱和世俗纏累的意思。這種輥去也是每一個屬靈領袖或服事神的人必經的過程。伯特利是雅各與神相遇的地方也是他經歷神的開始，以利沙也要看到「開啟的天」經歷神的供應。耶利哥城代表著堅固的營壘，以利沙必須得著屬天的能力才能攻破堅固的營壘。最後約旦河代表著死和復活，以利沙跟隨以利亞過了約旦河，也得以看見以利亞昇天的景象。
· 求加倍的靈
以利亞在昇天前對以利沙說：我未曾被接去離開你，你要我爲你作什麼，只管求我。以利沙說，願感動你的靈加地倍感動我。以利亞說，你所求的難得。王下2：9-10
以利沙清楚的知道師父以利亞事奉的能力和秘訣完全在於神的靈，絕對不是他個人有何特別的能力或技巧。所以當以利沙求的是神的靈的感動，以利亞誇獎他求的難得。而神的靈後來也真的加倍地感動以利沙，他繼承了以利亞的衣缽正式接替他的工作，在北國以色列混亂複雜的局勢中繼續為神作工，服事當代的人。
以利沙不僅名師出高徒，甚至他後來的事奉和所行的神蹟，比起師父以利亞有過之而無不及，這一對師徒給屬靈領袖的傳承立下了極美好的榜樣。反觀近代許多華人教會或機構，往往第一代的領袖滿有神的恩膏，事工也蒙神祝福極有果效。但因著第一代領袖的自然或突然逝去，使得事工受到極大的虧損，有的萎縮、有的甚至無法繼續；這都是因為沒有花時間精力去尋找和培養接班人，使得一旦領袖不在了大家措手不及，主的工也受到耽延和虧損。以利亞花了9年的時間培養和訓練以利沙，以利沙也謙卑忠心的願意跟隨以利亞學習，這都是我們效法的典範。
我要留言
織網的人 於2009-07-24
領袖的特質(八) — 以利沙
