使徒行傳系列 (3)

聖經金句


	主耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。詩篇 130:3-4

	近期活動與感恩記事

	網上下載-電子書、影音文件

	網上勵志動畫下載

	輕鬆生活的動畫下載

	W4J 功能介紹

	W4J收費標準

	W4J應用實例

	聖經查詢

	2006網路事工研討會

	音樂詩歌點播

	目錄導覽

	最新消息

	異象、使命、與代禱

	教會多媒體技術分享

	宣教手記

	W4J 發展狀況

	短文分享

	代禱網

	荒漠甘泉

	W4J見證實例

	W4J電子報

	教會機構專欄精選

	同工聯絡簿

	網上付費

	故障申告

	聯絡我們

	網站維護

設為首頁

加入「我的最愛」

瀏覽流量統計

人數:	12,820,236

頁數:	59,651,553

下載:	28,841

Since May 2004

回上一層

約翰書信(二)

使徒行傳系列 (3)


點擊收聽 . Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

馬木樵弟兄，曹慕詩弟兄
[徒1﹕8，2:42，林前16﹕2]

1/22/2008

今日講題: 教會的誕生 – 第二講

· 我們知道使徒行傳在新約裏是具有承先啟後的地位，因為它承接前面的四福音書而又貫連後面的使徒們的書信，使得新約聖經有個整體性。它也是新約裏唯一的歷史書，將早期教會的擴展都記錄下來。這方面對于現今在教會裏事奉主的弟兄姐妹有很大的幫助和啟發。

· 雖然當時教會的操作、行動與現今的教會不盡相同，但是後面推動的力量都是靠聖靈的帶領來運作，這原則卻是一樣的。如果教會在行事上和我們在生活上的原則都出于聖靈的引導，並遵行聖靈的指示，卻使是不同的教會也會是符合神心意的教會，因為神的心意就藉著聖靈向我們表明了。

· 神給我們最大的命令是彼此相愛，因為祂先愛我們。當時使徒時代的教會生活中，弟兄姐妹彼此相愛、彼此關心、彼此分享，過著大家庭的生活，神是多麼的祝福他們。明白神的教導是重要，但能恆心遵守教導並在生活表現中活出神的見證來才是最重要。

· 聖靈的帶領是活潑的、自由的，隨時按需要來供應。隨著時代的變遷，聖靈帶領的方式也就不同，這可由第一世紀初期教會的凡物公用，而到第二世紀加拉太教會就不一樣了。聖靈不時在帶領，把好的繼續下去，把壞的除去。

· 初期教會的信徒都恆心遵守、領受使徒的教訓，彼此有良好的交通、團契，生活在新的愛的秩序中，不但彼此安慰扶持，也凡物公用。一起用飯，飯後擘餅，來記念主耶穌為救贖世人的罪而被釘在十字架上，也為見證他們的合一。他們亦時時作祈禱來見證他們是完全依靠神的。

相關訊息
	使徒行傳系列 (2)
	使徒行傳系列 (1)
	使徒行傳系列


相關訊息
	約翰書信(2.12) 我們認識父，認識聖靈，認識耶穌基督是我們信仰的中心約翰書信(2.11) 在事奉主的事上，我們這樣的接待作工的人，就是和他們一起作工約翰書信(2.10) 治理教會的事上，拿出權柄並不是最好的辦法約翰書信(2.09) 在約翰心中真理與愛是不可分的，實行神的真理，應當是彼此相愛約翰書信(2.08) 要活在真理和愛中間約翰書信(2.07) 神的兒子就是生命約翰書信(2.06) 貫穿整本約翰一書的真理就是耶穌基督道成肉約翰書信(2.05) 愛的源頭是神，神就是愛，接受愛就是接受神自己約翰書信(2.04) 約翰一書雖然表面上講與主交通，從經歷中來教導，但真正目的是處理異端的問題約翰書信(2.03) 約翰一書的結構里每段的歸結都在神的愛，或彼此相愛這事上約翰書信(2.02) 真正能夠不犯罪的原因是我們住在主里面約翰書信(2.01) 約翰強調我們之所以能勝過罪，是因為知道我們與真理的關係，是因為神所賜給我們的聖靈。

其他文章有關"教會"
	教會合一系列李仁洁牧師從啟示記錄七教會的光景裡, 以及聖經中使徒的教訓, 語重心長地, 勸勉神兒女在真道上同歸於一；並且指出教會合一的基礎與合一的途徑。歡迎您收聽... 教會合一系列 (1) 教會合一的基礎：1．彼此勸勉,２．彼此有愛心,３．有聖靈交通,４．彼此有慈悲與憐憫... 教會合一系列 (2) 看重祂所選召的僕人在事奉的恩典中,是否將榮耀歸與神,人若將神的恩典視為自己的榮耀,謙卑就遠離他... 教會合一系列 (3) 教會合一的起步在於注重基督徒內在生命是否按神旨意行... 教會合一系列 (4) 我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止... 教會合一系列 (5) 主耶穌提到以弗所教會的欠缺就是離棄了起初的愛心... 教會合一系列 (6) 有很多門徒在行為教導上出現了偏差, 成為基督十字架的仇敵... 教會合一系列 (7) 這個世界追求表面的果效，重視數字和包裝。我們會不會受到影響，用一般人的標准來看待教會? 教會合一系列 (8) 使徒約翰在啟示錄中只用“聖徒”這個字眼來稱呼基督徒，但以理書用“聖民”來稱呼神的選民，他們都強調可以進入神國的人必須是“聖”的... 教會合一系列 (9) 教會面對世界的挑戰，外面的逼迫和其他宗教的攻擊之時，常可保持警醒，維護真道。但最可怕的是來自教會內部的腐化...

其他文章有關"擘餅"
	教會概論（6）教會的聚會很多，都按各不同需要而設立，但在一切聚會之上，最主要的聚會仍然是主日崇拜... 路加福音系列(6.04) 世界在那惡者的手下，親近主是與我們有益，擘餅記念主是團體中間的親近。

其他文章有關"見證"
	聖所建造 (第三講) 這一講是關於聖所內的，及點燈所用的材料。燈台的光是唯一的光，是要照亮聖所，意表教會的見証。神要我們為祂發光... 培靈講座系列 (1) 作主門徒要付代價的有三方面:要愛主勝過愛世界上的人、事物;要背自已的十字架來跟隨主;要撇下一切所有的，效法主與祂一同受苦... 培靈講座系列 (2) 我們應以安提阿教會為榜樣，努力學習閱讀聖經，使生命札根在神的話語基礎上，應謹守遵行神的誡命，在任何時候都利用時機向本地、外地的人傳福音... 聖徒的追求系列 (1) 重生是基督徒新生活的開始，人若不重生，就不能進神的國... 宣教風雲錄 (2) 史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號... 探索福音系列（20）受洗的意義是在眾人前面承認信主,是一個見證,也象徵罪得潔淨和象徵與基督同死、同埋、同復活... 提摩太前書系列（7）保羅以他過去的行爲以及得救的經過做見證... 提摩太前書系列（8）保羅去大馬色的路上, 主向他親自顯現, 使他認識了復活的主耶穌就是基督, 他認罪悔改, 承認自己是罪人之魁... 提摩太前書系列（19）這一講提到保羅教導提摩太怎樣對待教會中的各種信徒:信徒彼此相待有如在一個家庭中一般... 提摩太前書系列（20）古時寡婦孤苦無依，又無公家的救濟或養老制度，故此特別需要教會本乎愛心的照顧；保羅在此方面的教訓很是細膩...

其他文章有關"聖靈"
	信徒造就第三講--聖經的教導本講是西敏斯特小教義問答的第三題。從二分法的原則來了解聖經的教導，首先要問的是信仰是什麼？其次是信了之後該怎麼做？信徒造就第五講--三位一體三位一體是兩千年來基督教會最重要的真理。神有三個位格，即聖父、聖子、聖靈... 信徒造就第十九講－先知職份一般先知的職份是有期限的, 唯主基督先知的職份是永遠長存的. 耶穌是神本體的真像. 我們信徒藉著主基督得以接近, 同享與神同在的榮耀真理與異端的分辨（11）我們要警惕﹕在末世很多高唱特異功能的教派和假先知出現。求聖靈大大充滿我們，保守我們走正路... 真理與異端的分辨 (15) 福音中心就是耶穌基督, 相信祂是神的兒子祂來到世上, 有特別的身份, 要成就一件事－救贖... 靈命塑造系列(1) 重生是從天上的神開始的，人需要有嶄新的改變，才能徹底榮耀神... 靈命塑造系列(4) 何謂與神交通？通過聽見、看見、注視、親手摸過四個層次... 靈命塑造系列(7) 神是公義的，神本身是公義的化身，所以神就是義... 靈命塑造系列(12) 愛的本體就是神自己,神就是愛首先表達在三位一體的神之愛上... 聖徒的追求系列 (9) 敬畏神, 有神的同在, 是得勝的根基...

其他文章有關"團契"
	探索福音系列（21）教會一詞原是指爲了一定的目的而聚集在一起的一群人。在聖經裏更具體地說到, 這一群人是神所召出來的... 教會論系列 (4) 新約聖經以舊約應許的應驗與救恩盼望的實現來定義教會，也以耶穌基督的中保職分來描述“聖父、聖子、聖靈”與教會的關係... 教會論系列 (21) 聖禮是主基督所直接設立的神聖之禮... 教會論系列 (23) 主耶穌基督吩咐我們要奉聖父、聖子、聖靈三一真神的名受洗，歸入三一真神的聖名，進入恩典之約成為神的兒女... 教會論系列 (24) 祂吩咐我們要時常吃這餅、喝這杯，為的是記念主，表明宣揚主的死直等到祂來... 教會概論（6）教會的聚會很多，都按各不同需要而設立，但在一切聚會之上，最主要的聚會仍然是主日崇拜... 使徒行傳系列(1.05) 這是教會史上最偉大的護教講章，講道的結果是眾人被聖靈感動，覺得扎心，從而悔改受洗... 良友聖經學院《團契生活》系列美好的團契生活帶來愛、喜樂、平安(加5:22)，這些正是聖靈所結的果子...... 哥林多前書(3.06) 貪婪，並不只是對金錢的貪得無厭，而是指對一切事物的思想與行為的貪念。加拉太書（1.05）真理比表面的和諧更加重要。信徒團契的根基是真理，爲了表面的和諧，而在真理上妥協，是不符合神的心意的。

其他文章有關"救贖"
	信徒造就第十七講－道成肉身神的兒子耶穌之成為人乃是取了真實的身體和理性的靈魂，藉聖靈能力在童女馬利亞的腹中懷孕而出生，但祂是無罪的... 真理與異端的分辨 (13) 神的愛是完全的. 當我們接受了神的愛, 定居在祂裡面, 經歷神的愛, 並把神的愛傳出去... 真理與異端的分辨 (15) 福音中心就是耶穌基督, 相信祂是神的兒子祂來到世上, 有特別的身份, 要成就一件事－救贖... 聖所建造 (第十一講) 耶穌就是院門, 我們進入院門稱義 , 在院內服事神, 榮耀神, 使神的生命得彰顯... 培靈講座系列 (7) 人和動物都同樣有思維、語言、建造和勞動的能力，但人和動物最大的分界是人有靈... 耶穌的一生系列(十七) 耶穌被掛在十字架上六小時, 所說的七句話... 羅馬書系列 (3) 因信稱義的最簡要的說明是：人因信耶穌基督被神稱義;稱義的方法：唯獨靠信心，完全不靠行爲... 提摩太前書系列（11）神的真理:只有一位真神, 認識神的作為, 神是創造宇宙萬物的主宰, 是有慈愛, 信實, 公義的神... 信心見證人系列 (5) 人必須在信心裏才能摸到神的同在。約瑟榮神益人的秘訣是信心，且是有耐心的信心... 以弗所書系列 (3) 聖靈的印記是表明我們是屬神的，也表明我們要活出我們主人神的形象，同時亦是一種憑據，保證有一天我們會得到神為我們預備的豐盛的產業...

其他文章有關"彼此相愛"
	真理與異端的分辨（12）愛的源頭是神。沒有神的愛，就沒有生命... 靈命塑造系列(11) 新命令以「愛」為中心, 老約翰指出舊命令(神的道, 誡命)和新命令是相互關聯的, 主最後把「誡命」和「愛」合併成一條... 約翰一二三書系列（7）基督徒的信仰核心是弟兄彼此相愛,主耶穌為我們做了一個榜樣,他為我們捨命,我們也應為弟兄捨命... 約翰一二三書系列 (8) 唯有我們彼此相愛才能使神的愛得以完全,彼此相愛的動機是神先愛我們... 以弗所書系列 (11) 當我們學習了基督之後,就當在行為上有所改變,舊的行為已與基督同釘十字架,現在的我們是一個新人,有神的生命和性情... 教會論系列 (10) 長大成熟的的教會，會彰顯出其他的標記, 如: 受苦背負十架, 以主愛彼此相愛, 成全聖徒各盡其職... 約翰福音系列 (21) 耶穌要離別，交下要相愛的命令... 約翰福音(5.03) 彼此相愛是主愛的複製品；是基督徒的記號... 約翰書信(1.06) 在約翰的思想里，認識神與遵守神的誡命之間的關係是自然的，是不能分開的。約翰書信(1.12) 約翰再次提到如果你恨惡弟兄，就是殺人的。當你心里恨人時，心中已演練很多次如何殺人...

本目錄中最多閱覽的文章
	約翰書信(2.05) 愛的源頭是神，神就是愛，接受愛就是接受神自己約翰書信(2.03) 約翰一書的結構里每段的歸結都在神的愛，或彼此相愛這事上約翰書信(2.09) 在約翰心中真理與愛是不可分的，實行神的真理，應當是彼此相愛約翰書信(2.01) 約翰強調我們之所以能勝過罪，是因為知道我們與真理的關係，是因為神所賜給我們的聖靈。約翰書信(2.07) 神的兒子就是生命



祂的量帶通遍天下，祂的言語傳到地極。（詩 19:4）	Email: info@w4j.org	Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry