良友聖經學院《人論》

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聖所建造系列

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7/25/2016

人是從哪裡來的？人是有哪些成分組成的？人類存在的意義又是甚麼呢？約翰加而文提出全然墮落的人性思考，中國倪柝生提出靈魂體的三元人論表達，究竟人的被造與墮落，形象與救贖之間該如何從聖經的角度來理解呢？《人論》將探討對中國教會影響深遠的倪柝聲人觀，從而進行信仰的反思。

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	聖所建造 (第十二講) 神的家(教會)與世界之間的分界, 用細麻做帷. 表示教會是從世界分別出來, 是聖潔的, 我們不可把世界的東西帶入教會... 聖所建造 (第十一講) 耶穌就是院門, 我們進入院門稱義 , 在院內服事神, 榮耀神, 使神的生命得彰顯... 聖所建造 (第十講) 金香壇的香：是我們達到神面前代表我們的禱告與代求；蒙神垂聽的禱告是我們的代求, 行為與生命的配合, 代求的本質是生命上的榮美與行為上真正彰顯神的榮耀... 聖所建造 (第九講) 當我們遵行神的話語,自潔, 並合一的讚美神時, 神的榮光就會充滿聖殿。一個聖潔的教會必有聖靈同在... 聖所建造（第八講）今日的信徒, 跟隨主, 侍奉主, 就是要全然委身, 包括心思意念, 愛好,習慣, 特長, 金錢, 才幹,青春等, 毫無保留地奉獻... 聖所建造（第七講）在聖所裡與神相會的地方有兩個：1是至聖所，2是祭壇... 聖所建造（第六講）約櫃為至聖所的中心,因是有神的恩典和真理,這二者必須平衡方能有神的榮光照耀... 聖所建造（第五講）建造約櫃為造聖所的第一件事; 神叫摩西再在會幕口建祭壇, 要人們每天獻祭, 在那裡神與人相會, 說話... 聖所建造（第四講）金燈台是用精金造的，沒有雜質，表徵教會的見證。金燈台是聖所裏唯一光的來源，不靠外界的光，乃是由生命的光而來... 聖所建造 (第三講) 這一講是關於聖所內的，及點燈所用的材料。燈台的光是唯一的光，是要照亮聖所，意表教會的見証。神要我們為祂發光... 聖所建造 (第二講) 這一講是關於建造聖所使用的物件和其預表, 請仔細看出埃及記25:1-7 的經文... 聖所建造 (第一講) 神主動願意與人和好. 在摩西領以色列出埃及時期,便吩咐摩西為祂建造聖所, 象徵祂可以住在人們中間. 這是神要建造聖所的原由...

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	信徒造就第十三講─全然墮落人類所墮入的那種景況中的罪惡，在於對亞當首犯之罪的罪咎，原有公義的喪失和整個人性的敗壞... 靈命塑造系列（14）「文化戰爭」是我們對付周圍墮落世界的一場爭戰，使世界重歸基督。我們蒙恩者的文化使命，與福音的使命並行，由福音去改造文化，使世界順服主耶穌... 聖徒的追求系列 (5) 為什麼要信靠神? 因為人的軟弱無能和無知... 羅馬書系列 (2) 神主動地藉著他的愛子耶穌基督，擔當了我們的刑罰，解決了罪的問題，使我們能與神和好，並成爲神的兒女... 神論系列 (1) 我們人類被造的目的，就是要來認識神；而我們得救的目的，更是要恢復與加深對神的認識... 啟示論(1.10) 神是歷史的主，在歷史中以“漸進的啟示”將救恩顯明... 傳道書(01.01) 我們不能從知識與金錢名利中找到人生的意義，唯有與神親近，才能明白人生的價值。以西結書(3.01) 一年過去了，以色列人非但沒有悔改，反而變本加厲地拜偶像、得罪神。此時，神將第二個异象向以西結顯明，這個异象顯明神爲什麽審判耶路撒冷的真相。

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	上行之詩 – 第十一講:仰望耶和華對神的聖潔有更深的體會, 帶出的敬畏不是因為害怕, 而是感恩... 聖所建造 (第九講) 當我們遵行神的話語,自潔, 並合一的讚美神時, 神的榮光就會充滿聖殿。一個聖潔的教會必有聖靈同在... 靈命塑造系列(10) 與主同行，是我們靈命塑造的過程。遵行十誡是外在的表現, 真正能存到永遠的是成聖的果子, 屬靈的性格... 羅馬書系列 (5) 因信稱義是神的恩典，不是藉著好行為而得來的。但這並不表示行為是不值得重視、不重要，因信稱義是向罪死，向義活... 義人系列 (6) 義人因信與神連接與神同行，他是栽在耶和華的殿中，在神的院中發旺，到老都仍結果子... 希伯來書(1.04) 周牧師在此引用詩篇8:4-6中預表耶穌時說萬物都在他腳下，就表示耶穌管理萬物... 約翰福音(6.08) 過分別為聖的生活申命記(1.10) 摩西第二次講律法：律法的詳細內容─「聖潔」哥林多前書(1.04) 神的兒女，蒙神呼召專門事奉神的人，聚在一起就稱為神的教會，教會也是指在基督耶穌裡成聖蒙召做聖徒的一群人。哥林多前書(1.06) 信徒已有神所賜的各樣恩賜，應當去發掘已有的恩賜，並運用這恩賜來事奉神。

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