彼得和約翰醫治瘸腿的（三1—10）
彼得和約翰上聖殿遇見瘸腿的人（三1—2）
申初—下午三點，聖殿獻晚祭的時候
美門—聖殿東邊，從外邦人院通到婦女院去的門。是人人都可以到，也是最常使用的的一道門

彼得用耶穌的權柄醫治他（三3—6）—「奉XX的名」，意思是有XX的指示和授權
瘸腿立刻經歷到耶穌基督名的大能（三7—8）
拉他的手是表示對他的關懷和愛心
明顯是個神蹟
康復後第一件事是走進平生沒有被允許進入的聖殿去敬拜神

眾人都看到此神績（三9—10）。門徒得到更好的機會為主作見證。

彼得在所羅門廊的第二篇講道（11—26）—所羅門廊是所有人都可以去到的地方。神蹟的目的是為神作見證（11）。
彼得訴說神蹟是來自耶穌的大能（12—16）—稱呼是僕人耶穌，是聖潔公義者，是生命的主，先知所預言的基督，和先知。證明耶穌是彌賽亞。
要求眾人悔改歸正（17—19）—先有責備，加上邀請他們悔改。只要認為，就可以得到赦免。「更新」即安舒的日子
「更新」的日子有先知預言作根據（20—21）—「復興」—在耶利米十五章19節，以西結書十六章53節，何西阿書十一章11節都曾用過，以色列人悔改，神就要接納他們。指的是耶穌將來審判的日子。相信的人要得安舒
先知預言的應驗（22—23）—引用申命記十八18，19
結論（24）—耶穌是歷代先知所預言的       
神對亞伯拉罕的應許（25—26）—「後裔」是單數，指著使萬人得福的是耶穌

彼得的被捕與釋放（四1—31）
彼得被捕（1—4）
守殿官—僅次於大祭司的猶太宗教領袖
撒督該人—猶太黨派之一。很多是富有的祭司。控制了公會，不信復活。       
對彼得講的信息非常惱怒—五千男人信主，而且發生在聖殿

彼得在公會前受審（四5—7）
公會—審理猶太人一切宗教和民事訴訟的機構
亞那是前任大祭司，是操縱公會者

彼得被聖靈充滿，訴說是奉耶穌的名行神蹟的（四8—12）
說明權柄的來源
房角的頭塊石頭—「頂石」或「基石」，是不能缺少的。指最重要的領袖，掌權者。

公會的反應（四13—22）
大大希奇他們的膽量和神學（13—14）
心裡矛盾（15—17）—律法不能處罰行善的人
恐嚇他們（18）
彼得他們拒絕公會的恐嚇（19—20）
警告然後釋放彼得他們（21—22）

教會的面對逼迫（四23—30）
門徒同心祈禱—認識他們的遭遇是應驗舊約的預言（23—28）
為什麼是反問—「他們居然敢！」
「爭鬧」是馬兒的嘶叫聲—馬兒不管如何嘶叫，都要順服轡頭的控制
希律和彼拉多是君王，正應驗先知的話

祈求三件事﹕（29—30）
求主鑒察
大放膽量
行神蹟奇事

結果（31）—聖靈充滿，放膽講論神的道