約翰福音靈修— 審判 （有聲靈修：https://youtu.be/P7-TB_iutRM?si=8E3TYicmhLhWmK3Y）
「並且因為他是人子、就賜給他行審判的權柄。……我憑着自己不能作甚麼．我怎麼聽見、就怎麼審判．我的審判也是公平的．因為我不求自己的意思、只求那差我來者的意思。」(約5:27, 30)
「審判」是神獨有的權柄，因為律法是祂頒布，祂會負責執行。如經上說「神是公義的審判者、又是天天向惡人發怒的 神。」
神最初是藉摩西頒布律法，又按照律法藉摩西審判以色列人，然而違法爭訟的百姓太多，摩西一個人忙不過來，
他岳父葉忒羅建議摩西，透過尋求神的吩咐，「從百姓中揀選有才能的人、就是敬畏 神、誠實無妄、恨不義之財的人、派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長、管理百姓．」和摩西一同擔負審判的工作。從此開始了神使用人做人際間關係問題的審判者。
在以色列人還沒有立國立王以前，神所設立的審判者，也是做拯救的工作。
在士師時代，「耶和華為他們興起士師(judges)、就與那士師同在．士師在世的一切日子、耶和華拯救他們脫離仇敵的手．」
在王國時代，審判的權柄和保護百姓的職責是歸君王。從此顯明了神是藉著「先知」傳講神的旨意和話語，藉著「祭司」專職律法的教導和神人關係的修補，藉著「君王」負責審判和爭戰。
因為人的罪性和有限，世上的審判，不能完全的公義、公正、公平，所以詩篇說「現在你們君王應當省悟。你們世上的審判官該受管教。」
但這三種受膏者「先知、祭司、君王」，都是預表道成肉身的人子耶穌，祂將帶來完全公義的審判和完全憐憫的恩典，
正如經上說「世人蒙昧無知的時候、神並不監察、如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為他已經定了日子、要藉着他所設立的人、按公義審判天下．並且叫他從死裏復活、給萬人作可信的憑據。」
主最終的審判帶來拯救，祂最終的拯救也帶來審判。這是我們基督徒活潑的盼望。
禱告：親愛的主啊，袮的恩典使我脫離律法的審判，袮的憐憫使我們向審判誇勝。哈利路亞，榮耀歸神！奉耶穌基督的名禱告，阿們！
約翰福音靈修— 審判
