好聚好散或是一生的盟約

先跟大家說個笑話。在法庭中，李先生跟法官要求要離婚，法官就問他：「為甚麼要離婚？」他回答說：「我們公司給了我兩張到地中海渡假的機票。我馬上打電話給太太問她要不要一起去。」法官說：「這麼好的機會，難道她拒絕嗎？」李先生說：「不，她一再開心地謝謝我。」法官就問：「那你為甚麼還要離婚？」「因為她最後竟問我一句：請問你是哪一位？」

離婚觀念的變化

我雖然是在台灣生長，不過輔導的對象有很多來自中國大陸，我也特別收集了一些國內的資料，兩岸三地，同具參考價值。據中國科學院的調查，國內離婚的第一個原因是婚外情，廣州的發生率最高，因為外商多，第二是經濟收入懸殊，第三是性生活不協調，第四是姻親問題，這些原因是普遍存在的情況。與1930年相比，當時離婚原因依次是被虐待、被遺棄、行為不軌、通姦、意見不合及經濟困難，感情不和是在第十三位，但是感情不和睦如今卻成為離婚的主因。

在離婚觀的變化方面，過去離婚被視為家庭問題，不太好跟人說，現在因觀念改變，離婚的家庭行為變為個人行為。離婚不必把家庭的榮辱與父母的好惡牽扯進去時，孩子的籌碼對父母的約束份量減弱，一般人很輕易就選擇離婚。過去離婚多半是由男性提出，現在女性主動提出離婚高於男性。過去離婚被視為不光彩的事，現在成為輿論接受的社會行為；至於提出提婚的理由，從以前的離婚法可看出，過去離婚必須有過錯行為，現在卻成為感情行為，感情破裂成為合理的離婚理由，無形中鼓勵了「好聚好散」的心態。

婚姻品質觀的改變

此外，北京去年以來對離婚的上千對夫妻進行的隨機抽樣調查發現，高學歷女性堅持要求離婚的占百分之六十左右，大部份女性知識份子的離婚理由包括：百分之四十對男性的性能力不滿意，百分之三十以上覺得男性失去魅力，還有許多女性知識份子正在尋找一種屬於自己的婚姻標準。

一項針對婚姻觀的問卷調查，在上海、北京、廣州等大城市訪問了二千多位年齡在十八到六十歲的人，百分八十以上認為婚外情會增加；大部份的人相信包二奶的現象會惡化；百分之七十三不支持太太專職在家不上班；百分之八十的人支持不要孩子的家庭；百分之七十七認為結婚不自由寧可離婚，百分之八十二認同未婚同居會增加以及性生活質量會增加。

婚姻登記處的資料則顯示，提出離婚的最大原因是性格不合感情不睦，現在這已成為冠冕堂皇的離婚理由了，其次才是家庭暴力、經濟及第三者等問題，反觀剛才提到過去離婚的主因是婚外情，相較之下有很大的差異。可見，婚姻質量成為人們追求的目標，當婚後的現實與婚前的期望產生矛盾且不調和時，多數選擇離婚而不願意繼續湊合下去。

希望對方服從自己

至於感情不睦的主要因素就是夫妻常吵架，那麼到底夫妻在吵些甚麼呢？據統計，經常為家庭瑣事爭吵而導致離婚的佔26.41%，爭吵原因大多為夫妻性格差異大，男性暴燥，女性計較，雙方都希望對方服從自己，不肯退讓，夫妻雙方吵架很少是為基要信仰，導火線總是柴米油鹽醬醋茶及小孩教育之類的家務事。

另一個值得注意的現象是，中年夫妻離婚愈來愈多，對湊合型的婚姻愈來愈不能忍受，三十五至五十五歲這一段堪稱婚姻的危險期。最近一項針對二百位深圳中青年夫婦的調查發現，百分之七十八以上一週與家人共進三次晚餐，百分之六十很少說我愛你，百分之八十很少經常與配偶交流感情，百分之五十會選擇晚上與配偶一起看電視，百分之六十三很少為對方削水果或泡茶。

婚姻是一生的盟約

到底《為婚姻立界線》這本書跟以上的這些婚姻狀況有甚麼關連？婚姻裡有很多的問題，這本書是否能夠很實際地幫助我們有所改善？我讀過之後發現裡面有許多很好的觀念。我們坐飛機時，在起飛前，空姐都會先說明氧氣罩的用法，發生緊急情況時，我們需要先自己戴上，然後才是幫助身旁的孩子，婚姻也是，我們要先保自己，才能保別人，給對方一個自由的生活空間。

在讀這本書之前，要先具備幾個觀念。第一，我們必須認同婚姻是神設立的，是一生的盟約，是愛的關係；若是沒有這個觀念，就很容易會離婚。回想一下當初我們是如何在神的面前立約的，無論貧窮或疾病，我們都願意持守這個誓約，不輕言離婚。我建議大家注意書中所提到的幾個價值觀，婚姻的基礎在於愛神，神應許我們遵行祂的話語就要蒙福，婚姻生活也要蒙福。以我自己結婚二十六年為例，其實在教導兒女或夫妻生活中，也犯了不少的錯誤，但是我和丈夫都將神擺在第一位，因此蒙神的憐憫與恩待，在眾人眼中是個很不錯的家庭，因著我們願意愛神，神就賜福我們。

憐憫與饒恕

在暢銷作家克勞德與湯森德所寫的這本書中，充滿了實際的方式，可供我們作為範例。書中另一個價值觀是憐憫與饒恕。不少人都看了「基督受難記」(Passion of the Christ)這部電影，當大家看到主耶穌為了我們的罪所受的苦，就能願意饒恕，很多時候，我們最不能饒恕的就是我們的配偶，誰都可以得罪我：就是他／她不行，因為我們認為我們為對方付出這麼多，怎麼可以受到這種待遇？

因此要求神幫助我們，讓我們能在時常為小事爭吵的婚姻中，有顆憐憫與饒恕的心，讓穩定的婚姻成為維繫社會的主力。