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 靈修神學(2.05)
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楊東川牧師
5/30/2012
靈修經典集(二)
攀登迦密山、靈魂的暗夜及愛的火焰／十字若望(或譯作十架約翰)(二)
l 靈魂的暗夜主要解釋消極的淨化，在這個階段，上帝完成靈魂在感覺層面和心靈官能方面所做的努力。
l 當靜觀的神聖之光擊中尚未完全淨化的靈魂時，它會帶來黑暗，因為它不只是轉化人的理解力，同時也剝奪靈魂的理智的運作。
l 在心靈的贊歌裡，若望運用了新娘尋找新郎，終於得到互愛的完全共融的比喻，描寫靈魂渴求上帝和最後達到愛的接觸的境界。
l 在愛的火焰若望描寫在轉化的共融的境界至成全的愛。靈魂是如此接近上帝，它其實已轉化為愛的火焰，能與天父、聖子集盛神戶相通傳。
神操／聖依納爵•羅約拉
l 神操是冥想靈修作品，以四週時間冥想。
l 羅約拉的查驗式禱告是一種尋求神的無所不在─接近、密切、內住─的禱告操練。
l 靜默禱告希冀將我們帶離這個世界，自省卻幫助我們發現，神正朝著我們走過來，祂正進入我們的世界拯救我們。
l 善靈來自於神，致力影響我們過聖潔的生活，邪靈則再撒但的支配下，企圖引誘我們過犯罪和墮落的生活。
l 萌生的思想將我們導向邪惡的事，這些事情是清楚的信號，讓我們知道這些思想來自邪靈。
l 當內在靈魂悸動是由造物主的愛所伴隨，我會將它視為安慰。我稱為不安的是靈魂的黑暗；靈性上的痛苦；容易因試探而缺乏信心、希望及愛正如安慰與不安是相反的，來自安慰的思想也與來自不安的思想對立。
l 聖依納爵認為操練自省做準備時有二個步驟：1.正確的出發點，從思想你存在的目的開始：「我必須單單思考自己受造的目的─讚美我們的主及靈魂的救贖。2.前者的延伸，若你受造的目的僅是為了神的工作，那樣你就必須處於一種對所有造物皆淡然處之的狀態對我們來說，我們不應該喜愛健康勝於疾病、留戀財富於貧窮、追求名譽多過恥辱、羨慕長壽勝過短命。」
l 聖依納爵明白，在尋求神時，我們必須善用所有的能力：「個人要竭盡所能全力以赴，包括智力、記憶、想像、心靈、意志及感覺。
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