我要天天稱頌你，也要永永遠遠讚美你的名！耶和華本為大，該受大讚美；其大無法測度。這代要對那代頌讚你的作為，也要傳揚你的大能。 詩篇 145:2-4
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· 10節：這是以色列民經過神的救恩後，從內心頌讚神的作為與神的恩典。“拯救為衣”公義為袍”這是新約救恩的中心思想，因為人不能靠自己的行為使罪得赦免，唯有靠主耶穌的寶血始我們藉著主耶穌的救贖而稱義(羅3：19-23，林前1：30，林後5：21，腓3：8-9)。“華冠”此處是指祭司在獻祭時所戴的冠冕(出29：5-9，亞3：4-5)。“妝飾”指一切華麗的服裝與配飾。這段經文是描述當神的百姓得神救恩的同時，神也要使祂的百姓得榮耀。
· 11節：神在祂所定的日子必要彰顯祂的公義，百姓對祂的讚美必如泉水湧出，神必在萬民中得榮耀，得尊崇與頌讚。
· 62章是神對錫安救恩的保證。
· 1-5節：錫安與神的關係恢復。6-7節：神的兒女應恆切的禱告，求神拯救耶路撒冷，使耶路撒冷在世上揚名。8-9節：神發誓必保守並供應神兒女的所需。10-12節：宣告救主的降臨。
· 1節：神宣佈祂向錫安施恩的時候到了，祂不再沉默，祂要彰顯祂的公義，如太陽初昇，神的兒女將不再受捆綁(詩19-5-6)。
· 2節：神將給耶路撒冷一個新名，當神給一個新名的時候，就表示這個人的生命有了一個特別的改進。
以賽亞書系列(13.13) 那些跟隨救主歸來的百姓是主耶穌用寶血買贖回來的，是分別為聖，專屬神的百姓...以賽亞書系列(13.12) 神的憐恤以賽亞書系列(13.11) 神對錫安的器重和鍾愛以賽亞書系列(13.10) 神的救恩與百姓的稱謝以賽亞書系列(13.09) 神要施恩給祂的百姓以賽亞書系列(13.08) 彌賽亞來臨時的光景以賽亞書系列(13.07) 彌賽亞受膏的使命(二)...以賽亞書系列(13.06) 彌賽亞受膏的使命(一)...以賽亞書系列(13.05) 新耶路撒冷是神百姓永遠的家以賽亞書系列(13.04) 耶穌做王時，錫安的榮耀光景以賽亞書系列(13.03) 任何一個國家的興衰都掌控在神的手裡以賽亞書系列(13.02) 一切都是為了榮耀神的名，神也藉此榮耀了以色列...以賽亞書系列(13.01) 當神的榮光只在錫安顯現的時候，真理和光也都在錫安顯現，它吸引世上的君王與萬民都到錫安來...
任何一個國家的興衰都掌控在神的手裡
神論系列 (2) 「認識神」是我們學習認識其他任何事物的根基；我們認識神，才能真認識自己，認清我們周圍發生事件的意義...神論系列 (19) 「頌讚神」是認識「神的旨意」的起點與終點；禱告是學習經歷「神主權旨意」此真理的最佳途徑...以賽亞書系列 (3.14) 當彌賽亞的應許實現時, 就是彌賽亞做王時, 餘民將稱謝或頌讚神的憐憫和恩慈...以弗所書(1.03) 神揀選我們做祂的兒女，成為祂的教會，讓我們得兒子的名分。以弗所書(1.04) 神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。聖經人物(12.02) 我們當以歡喜快樂的心來敬拜上帝，所有敬拜神的殿都應聯合一起來稱讚耶和華的名。加拉太書（1.02） 神的僕人最重要的是應當討神的歡心， 而不是討人的歡心。信徒要得神的歡心，這與討從人來的歡心是不能幷存的。詩篇系列（4.06） 大衛在遭遇敵人陷害時的禱告，但詩歌流露出的多是對神的信心，少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心，他的贊美充滿真誠，毫無做作。
上行之詩 – 第十四講:神在祂子民當中得榮耀 神的心願，是要在地上找到居所。大衛竟然得到這樣的看見，出于愛神的心，願意為神造殿...腓立比書– 第九講:得著基督 我們可從兩點來思想 “得著基督” 這個題目； 一，防備得著基督的攔阻。 二，如何得著基督...信徒造就第六講─神的預旨 神的預旨是神按祂旨意的計劃所定永遠的旨意，藉著祂的榮耀，神已經預定了任何要發生的事...靈命塑造系列(6) 愛神的真諦乃是遵守祂的命令...得勝者系列（2） 我們是如何跟隨耶穌的？遠遠地，有條件有目的地跟隨，還是緊緊地，全心全意地跟隨？得勝者系列（9） 當我們蒙神的恩典能與主同在, 就是與主有良好的關係,使我們能藉這關係抵擋世界的誘惑,脫離罪中的享樂, 而與神的百姓一同受苦, 因為我們看基督勝於世上一切...羅馬書系列 (6) 因信稱義得到的新生命是有聖靈內住的生命，其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不與神的愛隔絕的生命 3. 有盼望的生命...提摩太前書系列（17） 要作耶穌基督的好執事，必需要隨時儆醒，提防異端，分辨那些是引誘人的邪靈和魔鬼的道理，因這些使人偏離真道...提摩太前書系列（24） 要做屬神的人，打那美好的仗，為主做美好的見證，不靠那無定的錢財，而要在善行上繼承美好的根基...信心見證人系列 (10) 約沙法最可貴的地方是他有信心，他更教導百姓一起走在信心的道路上，用信心仰望神，在信心裏記取應許...
信徒造就第二十講－祭司職份 耶穌一次將自己獻上給神, 流血在十字架上, 為了我們的罪向神獻上了挽回祭, 耶穌並在天上父神的面前,永遠為我們祈求. 耶穌既是祭物,又是獻祭者, 更是祭司...教會合一系列 (8) 使徒約翰在啟示錄中只用“聖徒”這個字眼來稱呼基督徒，但以理書用“聖民”來稱呼神的選民，他們都強調可以進入神國的人必須是“聖”的...苦難中隱藏的珍寶 (8) 個性上的問題常常是因為我們先天的軟弱，罪性與肉體的情慾所引起的...苦難中隱藏的珍寶 (15) 仇恨是一種心理上的謀殺，誹謗和謊言可以給人致命的打擊使人衰竭...提摩太后書系列(1.01) 提摩太後書是保羅在羅馬監獄所寫的書信之一，在當時的教會中除了受到羅馬皇帝的逼迫外，又面臨使徒的被捕與相繼辭世...提摩太后書系列(1.13) 保羅以非常嚴肅且慎重的語氣勸勉提摩太不論得時不得時都要傳道...哥林多前書(5.04) 每一個基督徒都應該像在徑賽中的選手，盡力奔走天路，才能得到永不朽壞的冠冕。1月10日有聲靈修 若你已經信了主耶穌，若你已經悔罪，若你已經換了一個新心，你就是屬主的一個子民。5月14日清晨甘露 耶穌離開他的寶座，為的是叫凡被他的血所贖的人，也得坐在那寶座上。9月5日清晨甘露 靠著主的力量面向艱難，幷在其中榮耀他。若不像耶穌基督的精兵一樣忍受苦難，就不能得冠冕。
上行之詩 – 第七講:俘囚返錫安讚美耶和華 從以色列人的整個蒙恩得贖、至被擄，又再歸回神恩典中，看見當我們的心遠離神時，我們落入...上行之詩 – 第十講:求耶和華退錫安之敵 主是我們生命的陶匠，祂擁有創造萬有權能，我們若要成為有用器皿，必先經過熬煉...上行之詩 – 第十四講:神在祂子民當中得榮耀 神的心願，是要在地上找到居所。大衛竟然得到這樣的看見，出于愛神的心，願意為神造殿...得勝者系列（2） 我們是如何跟隨耶穌的？遠遠地，有條件有目的地跟隨，還是緊緊地，全心全意地跟隨？以賽亞書系列 (1.9) 先知呼召當時的猶太人，行走在神的光中，就是按照神的教訓而生活...以賽亞書系列 (4.11) 耶路撒冷被攻下和對埃及的預言, 神對亞述圍攻耶路撒冷採靜觀的態度...以賽亞書系列(6.03) 因為以色列國是神權制度,他的根本是建立在將要來臨的彌賽亞〝耶穌〞...以賽亞書系列(6.22) 在災難之後，必可看到在以色列王位上的彌賽亞榮美的儀仗及容顏...以賽亞書系列(9.07) 神對以色列民說;神對他們的愛更甚於一個母親對她孩子的愛。因為這是神的應許,神決不離棄祂的選民...以賽亞書系列(11.08) 神對真正信靠祂的人的一個應許,就是他們必得享救恩...
得勝者系列（5） 別迦摩教會未與世界劃清界限，使撒但乘虛而入；推雅推喇教會不僅未把神擺在正確位置，反而用其他人、物和條文取代神純正的話語；撒狄教會並未活在真理的自由中，故按名是活的，其實是死的...尼希米記(9) 尼希米不單要建造一個硬體的城牆，使耶路撒冷城與外界隔開，更重要的是要培植聖民的生命，使他們茁壯, 在生活上要遠離世界...小先知書系列 (2.05) 知道末後的日子將要發生的事,不是滿足我們的好奇心, 重要的是我們自己準備好沒有...以賽亞書系列(13.11) 神對錫安的器重和鍾愛耶利米書 (3.03) 彌賽亞的救贖就是重新建立以色列與上帝的關係。「我要做他們的上帝，他們要做我的子民（31:33）。」路加福音系列(4.08) 人在神的眼中有意義、有價值。因此人犯罪失落之後，神在作尋找的工作，並且是下了功夫仔細的找。哥林多前書(3.06) 貪婪，並不只是對金錢的貪得無厭，而是指對一切事物的思想與行為的貪念。哥林多前書(8.03) 愛是神的本性，神是永恆不變的，因此愛是永不衰敗、永遠長存的。哥林多前書(9.11) 我們信主後復活，從主耶穌得屬靈的形體，得永遠的生命。羅馬書 (4.02) 神拯救的作為完全是神主動、計劃的作為。是出于祂的恩典，把人的功勞完全排除在外。我們當義無反顧跟隨祂、順服祂，最終活出他的計劃來。
以賽亞書系列(13.11) 神對錫安的器重和鍾愛
以賽亞書系列(13.10) 神的救恩與百姓的稱謝以賽亞書系列(13.03) 任何一個國家的興衰都掌控在神的手裡以賽亞書系列(13.08) 彌賽亞來臨時的光景以賽亞書系列(13.12) 神的憐恤以賽亞書系列(13.05) 新耶路撒冷是神百姓永遠的家
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以賽亞書系列(13.10)
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