講題: 假師傅引進異端
三．對假師傅、假先知的警告（2：1－22）
1. 假先知、假師傅必然出現（2：1上）
從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，……
彼得以古論今，使信徒明白這是屬靈的爭戰。“從前”指的是舊約時代。在舊約時代常有假先知出現，這在歷史上已被證實了。今日呢？則有許多假師傅出現。我們必須明白聖經的原則，才能分辨何者是假師傅。
2. 假師傅的危險（2：1下）
……私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。
a. 私自引進異端陷害人：假師傅因他們錯誤的教導而引進異端，猶如瞎子領瞎子，以致都跌入坑中。
b. 不承認主（否認主）：異端不承認耶穌基督是他們的救主，不承認耶穌基督已重價買贖他們。彼得一再重申，要有真知識才能認識神，分辨異端。
c. 自取速速的滅亡：異端的結局是滅亡。當他們否認主的時候，他們就離開救恩了。因為凡認耶穌基督是神兒子的，就有生命；不認耶穌道成肉身、救贖人的罪的，就沒有神兒子的生命，其結局就是滅亡。
3. 假師傅的影響力（2：2）
將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗。
a. 許多人隨從他們的行為：他們放縱肉體的情慾，因為他們沒有與神交通，沒有成聖的觀念。
b. 真道被毀謗：一些不明事理的人，對真道認識不清，以致將異端的敗壞行為與信仰真道者混淆，使真道被毀謗。
4. 假先知的存心（目的）（2：3上）
他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。……
假先知傳異端的目的是為了牟利。有些異端控制信徒們的財產。
5. 假師傅的刑罰（2：3下－10上）
[3]……他們的刑罰自古以來並不遲延，他們的滅亡也必速速來到。
[4]就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判；
[5]神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口；
[6]又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒，
[7]只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得，
[8]因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。
a. 刑罰速速來到，並不遲延（2：3下）
這與第1節相連。第1節說他們不認買他們的主，自取速速的滅亡；本節是說他們貪心牟利，以致速速的滅亡。
b. 自古以來的實例（2：4－8）
(1) 以墮落的天使為例：天使長犯罪，要與至高者同等，神也沒有寬容他，把他打入地獄無底坑中。在啟示錄中，我們知道黑暗的無底坑是魔鬼最終的歸宿，這是將要發生的事；但現在魔鬼，即墮落的天使，仍在尋找可吞吃的人。
(2) 以上古的世代為例：神降洪水之災前，等候人悔改，但等到挪亞一家造完方舟之後，人仍不悔改，以致神降下洪水，消滅不虔敬的人，卻保守了遵行義道的挪亞一家。這表明神在審判中仍有恩典。
(3) 判定所多瑪、蛾摩拉：據創世記13章記載，天使查證所多瑪、蛾摩拉二城的敗壞，以天火燒毀之。彼得引用神對這二城的審判來說明神對犯罪者的不寬容。此處也說明假師傅、假先知所犯的罪不比墮落的天使輕，不比上古不敬虔的世代及所多瑪、蛾摩拉輕，神對異端的危害決不寬容。第7節說只搭救羅得，據創世記記載，羅得與亞伯拉罕分家後，不斷的挪移帳棚，靠近所多瑪，與其領袖交往。我們可以從神與亞伯拉罕的對話知道（參創18章），當羅得蒙拯救時，他是個義人，也沒有犯所多瑪、蛾摩拉所犯的罪。羅得沒有力量改變二城的敗壞，卻天天為這二城的敗壞憂傷。
彼得書信系列（3.05）
.
