箴言(5.11)

· 上一講我們談了有關聖經中負面的人物，現在我們來看到聖經中與他們對比的明哲人，智慧人，正直人與義人。

· 明哲人：箴言中的明哲人是嘴裡有智慧，以智慧為樂，懂得靜默不言的人，箴言說責備明哲人他就不明白知識。

· 正直人：箴言14：11； 16：25； 21：2，這幾節經文都告訴我們正直，正路都是神的心意，神要我們不偏左右行在中間。正直在聖經原文中是代表一種完整的人格，是屬人的完全，當我們說一個人完全正直，遠離惡事時，重點是指他遠離惡事，有處事的智慧，而不是說他是毫無瑕疵的完全人，除了神以外，沒有一個人是完全人，正直人就是指那盡了自己本份，順從神的旨意，遵行神典章律例的人。在立身處事上過榮神益人的生活。在箴言書中也指出神給正直人存留智慧，給行為純正的人做盾牌。耶和華的道是正直人的保障，正直人的義必拯救自己，正直人的口可以拯救人，正直人的帳冊必興盛，正直人的祈禱為神所喜悅，正直人的道是僅守己路遠離惡事，正直人行事堅定。天將降大任於斯人，也是要餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。連義人都要受這些磨練，何況那些壞人、罪人呢？在這裡我們看到一系列義人的光景，義人增多，民就喜樂，惡人掌權，民就歎息。這都是古代社會所呈現的正負對照的局面。

· 在舊約中我們看到凡行正道的人，在當時就被稱做完全人，聖經中的完全人還包括義人，智慧人。箴言中有關的經文如下：耶和華詛咒惡人的家庭，賜福義人的居所，義人的路好像黎明的光，越照越明直到正午。教導智慧人他就越發有智慧，指示義人他就增長學問，耶和華不使義人受饑餓，看哪，義人在世尚且受報，何況惡人和罪人(這是指義人都要受磨練)，義人知道明察窮人的案，惡人沒有聰明就不得而知。這些義人，正直人的教導是我們學習的榜樣，使我們藉耶穌基督的寶血，因信稱義，成為神眼中的義人，得到眾人的喜愛。

· 智慧人：箴言書的主旨就是要教導我們成為智慧人，智慧人必承受尊榮，智慧人積存知識，敬畏耶和華是智慧的開端，智慧人的頭是醫人的良藥，我們清楚的看到智慧人，正直人，義人，通達人他們都有一個共同點就是以神的典章律例教訓法則為依歸，使他們出入都蒙福，是我們學習的榜樣。　　　　　