首頁最新消息簡介每日靈修電子賀卡信息分享網上資源聯絡我們English
聖經金句

行為完全、遵行耶和華律法的,這人便為有福!遵守他的法度、一心尋求他的,這人便為有福!
詩篇 119:1-2


新版聖經工具
 
近期活動與感恩記事
網上下載-電子書、影音文件
網上勵志動畫下載
輕鬆生活的動畫下載
W4J 功能介紹
W4J收費標準
W4J應用實例
聖經查詢
2006網路事工研討會
音樂詩歌點播
目錄導覽
最新消息
異象、使命、與代禱
教會多媒體技術分享
宣教手記
W4J 發展狀況
短文分享
代禱網
荒漠甘泉
W4J見證實例
W4J電子報
教會機構專欄精選
同工聯絡簿
網上付費
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 7,089,950 
頁數: 31,557,972 
下載: 25,583 
Since May 2004

訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:



  
   

Bookmark and Share   
 
哥林多前書(8.06)
 
 哥林多前書(8.06)  .
 

朱樂平長老
2/12/2015


  • 14章保羅指出,哥林多教會在運用神的各樣恩賜時缺少了愛,因而產生了一些問題,特別是因說方言的誤解與誤用而產生的問題。
  • 1-19節,保羅就教會的價值而論,指出說方言不如先知講道。20-25節保羅指出,說方言是為那些不信的人做証據用的。26-40節保羅指出,教會應如何正確的運用方言(26-28節)與先知講道(29-40節)。
  • 1節保羅教導信徒在追求愛的同時,也要追求屬靈的恩賜,其中更要羨慕有先知講道的恩賜,因為先知講道是造就教會,而說方言可能會落入炫耀自己的危機,造就自己。“先知講道”原文有說預言的意思。
  • 2節這節經文,常被說方言的運用來證明自己有說方言的恩賜,此處的“方言”在原文中是指哥林多教會當地的方言。經文中的“神”也不是指耶和華神,而是某一個未識之神(徒17:23),“心靈”是指說方言者的心靈,“奧秘”是指一些神秘的事,而不是經聖靈啟示屬神的奧秘(太13:11)。
  • 3-5節保羅指出,先知講道與說方言這兩個恩賜的不同點在於,先知講道是對人說造就人、勸勉人的話,是造就教會;而說方言是造就自己,若為炫耀自己,是驕傲的表現。造就教會的恩賜有兩個特點:1.這恩賜是從神來的,是為了榮耀神並且造就人的,2.這個恩賜服事的對象是人,是教會中的信徒。

相關訊息
哥林多前書(8.05)
哥林多前書(8.04)
相關訊息

靈命塑造系列(1) 
重生是從天上的神開始的,人需要有嶄新的改變,才能徹底榮耀神...

腓立比書– 第十二講:感恩的心 
保羅在這裡教導我們要有喜樂和感恩的心,生命的表現就是大喜樂,時常思念主恩...

腓立比書– 第十一講:直奔標竿(二) 
標竿是什麼?我們應有些目標,保羅說的標竿是生命裡的標竿...

腓立比書– 第十講:直奔標竿(一) 
在腓3: 12-16 這段經文堙A保羅說他有個志向, 一個決定, 那就是要直奔標竿。直奔標竿有三個秘訣, 也就是三種必要的心態...

腓立比書– 第九講:得著基督 
我們可從兩點來思想 “得著基督” 這個題目; 一,防備得著基督的攔阻。 二,如何得著基督...

腓立比書– 第八講: 做成得救的功夫 
我們得救是本乎神的恩典, 不是人能做什麼, 那麼, 做成得救的功夫是什麼意思?

腓立比書– 第七講:學效基督 
腓立比書2:1-11這一段經文,從兩方面來思想 。第一是合一,第二是謙卑...

腓立比書– 第六講:兩難之間(二) 
腓1:12-30經文記述保羅面臨他生活中生命的兩難,現在講三, 四兩點...

腓立比書– 第五講:兩難之間(一) 
在腓1:12-30 這段經文堶掄縐鴢O羅他面臨人生中的兩難,事奉的兩難,他遇到了一些很難取捨的光景...

腓立比書– 第四講:喜樂的生活(二) 
喜樂泉源有三方面: 1.有主的同在 2. 有主同工的認識 3. 對主有同心的禱告...

腓立比書– 第三講:喜樂的生活(一) 
內心有神的同在,就知足,成為喜樂的泉源...

腓立比書– 第二講:喜樂的盼望和滿足的喜樂 (3-4章) 
保羅說出他在任何環境裡都有一個滿足的喜樂,他宣告說他靠主可以大大的喜樂,無論在什麼景況,都可以知足...

腓立比書– 第一講:喜樂的生活和喜樂的工作 (1-2章) 
喜樂乃神的兒女最重要的標誌之一...

上行之詩 – 第十八講:什麼是真實的事奉 
上行之路的終點就是事奉,成為錫安的子民...

上行之詩 – 第十七講:耶和華的僕人 
僕人是站在神面前的人,被分別出來, 他們歸回、並且侍立在神面前...

其他文章有關"恩賜"

教會合一系列 (4) 
我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止...

提摩太前書系列(22) 
新約堜珣狴靰澈鬗潀@有七種﹕祝福、醫治、授命、恩賜、差遣、受膏及右手相交之禮等...

信心見證人系列 (9) 
但願神憐憫我們,讓我們不但有信心直接去祈求神,也有信心與我們做肢體的一同尋求神的幫助...

以弗所書系列 (8) 
保羅勸勉信徒不要因為他坐監而對基督信仰產生懷疑與懼怕,保羅確信他的職份是出於神的恩賜...

以弗所書系列 (10) 
生命的合一是各個肢體的聯合,教會是基督的身體,身體要合一才能成長...

以賽亞書系列 (2.7) 
天使用三個「聖哉」讚美神, 解經家都以為是讚美三而一的神人既見到至聖的神,自然自慚形穢而自覺罪不可赦...

使徒行傳系列 (6) 
神要藉著教會來彰顯祂的榮耀,撒旦卻極力破壞,在錢、權、色多方面佈下羅網...

使徒行傳系列 (21) 
基督徒整個人生以基督為主, 為祂而活, 見證祂的復活和祂的榮耀。全是聖靈的工作,帶領和保護, 把福音傳遍世界...

哥林多前書系列 (1) 
保羅的目的是要把哥林多教會從不成熟帶向成熟. 保羅指出信徒成熟的標志是愛, 而不是屬靈恩賜. 因此愛是本書的主題...

哥林多前書系列 (12) 
聖靈賜下恩賜的主要目的不是爲了信徒個人的益處, 而是爲了教會整體的益處...

其他文章有關"先知講道"

哥林多前書系列 (12) 
聖靈賜下恩賜的主要目的不是爲了信徒個人的益處, 而是爲了教會整體的益處...

哥林多前書(8.07) 
先知講道的恩賜更能造就教會,因為他們是用啟示、知識、預言、教訓等方式,使人明白並得造就,使神得榮耀。

其他文章有關"預言"

怎樣讀聖經-第二十講 
講解聖經要注重文體, 比喻是一個重要文體, 解讀的方式和原則會不一樣。讀比喻要看大意,主題...

腓立比書– 第二講:喜樂的盼望和滿足的喜樂 (3-4章) 
保羅說出他在任何環境裡都有一個滿足的喜樂,他宣告說他靠主可以大大的喜樂,無論在什麼景況,都可以知足...

探索福音系列(3) 
聖經記載神向人類的啓示, 是受世人重視, 暢銷最廣的一本書...

探索福音系列(6) 
耶穌潔白無罪證明他是神;耶穌行神跡奇事, 醫病趕鬼, 證明他是神...

認識聖經系列 (7) 
舊約聖經中最後的部份是小先知書,大部份都有外族入侵的背景:篇幅較短,但不代表次要的地位...

小先知書系列 (6) 
阿摩司對以色列的警告也可以應用在今日的教會。今日的教會是不是太注重外表、儀式、節期,卻沒有表達神慈愛的心腸呢...

小先知書系列 (8) 
阿摩司向以色列所作帶有預言性的哀歌,讓我們體認到神的心腸、是憤怒和愛憐的交織...

小先知書系列 (9) 
我們可從阿摩司書堿搢麈型O公義的,神的慈愛是永遠長存,在祂審判中祂有憐憫...

小先知書系列 (22) 
神以他永不改變的愛來愛我們,他是守約的神,雖責備我們仍顯慈愛。我們要熱切盼望主的再來...

主的再來系列 (1) 
主耶穌的再來是必然會發生的。主耶穌的一生,都清楚地在聖經中預言了。只有「再來」還未應驗。所以「再來」也是必定會發生的...

其他文章有關"奧秘"

教會論系列 (12) 
神要藉著教會彰顯基督福音的奧秘...

神論系列 (5) 

神是獨一的真神,我們只有一位主,然而,在神的本體中有三位格...


啟示論(1.06) 
基督是啟示的中心...

雅歌賞析 (1.01) 
雅歌所描寫的男女之間的兩情相悅、琴瑟和鳴,預表著耶和華和以色列的甜蜜關係,以及基督對教會的柔情蜜意。

傳道書(01.08) 
義人依靠神過信心的生活,以感恩的心過神所賜的每一天,所以有喜樂且豐盛的生活。

傳道書(01.11) 
不可放縱自己任意而為,因為神必審判我們的言行。

以弗所書(1.07) 
主在十字架上用自己的寶血擔當了我們的罪,把我們的罪帶到無窮遠的地方不再回頭。

哥林多前書(2.01) 
真理與恩典,是為愛神的人所預備的,那些不屬於神的人,無法領悟神為愛祂之人所預備的救恩。

以弗所書(2.09) 
神的兒子主耶穌基督來到世間拯救有罪的世人,靠著十字架上流的寶血完成了救贖,這就是福音。

以弗所書(2.11) 
外邦人原來與神無份無關,如今在基督裡同蒙應許。這說明神的本性是公平和大愛。

其他文章有關"教會"

教會合一系列 
李仁洁牧師從啟示記錄七教會的光景裡, 以及聖經中使徒的教訓, 語重心長地, 勸勉神兒女在真道上同歸於一;並且指出教會合一的基礎與合一的途徑。歡迎您收聽...

教會合一系列 (1) 
教會合一的基礎:1.彼此勸勉,2.彼此有愛心,3.有聖靈交通,4.彼此有慈悲與憐憫...


教會合一系列 (2) 
看重祂所選召的僕人在事奉的恩典中,是否將榮耀歸與神,人若將神的恩典視為自己的榮耀,謙卑就遠離他...

教會合一系列 (3) 
教會合一的起步在於注重基督徒內在生命是否按神旨意行...

教會合一系列 (4) 
我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止...

教會合一系列 (5) 
主耶穌提到以弗所教會的欠缺就是離棄了起初的愛心...

教會合一系列 (6) 
有很多門徒在行為教導上出現了偏差, 成為基督十字架的仇敵...

教會合一系列 (7) 
這個世界追求表面的果效,重視數字和包裝。我們會不會受到影響,用一般人的標准來看待教會?

教會合一系列 (8) 
使徒約翰在啟示錄中只用“聖徒”這個字眼來稱呼基督徒,但以理書用“聖民”來稱呼神的選民,他們都強調可以進入神國的人必須是“聖”的...

教會合一系列 (9) 
教會面對世界的挑戰,外面的逼迫和其他宗教的攻擊之時,常可保持警醒,維護真道。但最可怕的是來自教會內部的腐化...

本目錄中最多閱覽的文章

靈命塑造系列(7) 
神是公義的,神本身是公義的化身,所以神就是義...

靈命塑造系列(9) 
律法和誡命是叫人知罪,使我們過聖洁的生活,成為新造的人...

靈命塑造系列(1) 
重生是從天上的神開始的,人需要有嶄新的改變,才能徹底榮耀神...

靈命塑造系列(10) 
與主同行,是我們靈命塑造的過程。遵行十誡是外在的表現, 真正能存到永遠的是成聖的果子, 屬靈的性格...

得勝者系列(9) 
當我們蒙神的恩典能與主同在, 就是與主有良好的關係,使我們能藉這關係抵擋世界的誘惑,脫離罪中的享樂, 而與神的百姓一同受苦, 因為我們看基督勝於世上一切...

祂的量帶通遍天下,祂的言語傳到地極。(詩 19:4)    Email: info@w4j.org    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry