保護你的是耶和華;耶和華在你右邊蔭庇你。白日,太陽必不傷你;夜間,月亮必不害你。 詩篇 121:5-6
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2008年底返台開會,有機會也南北縱走了幾個地方,上山下水,城裡鄉間,由都會到山巔,朋友们都帶我去體會了。在對比下,對於似熟悉又陌生的台灣,有了嶄新的認識。在一次會議後,認識了一位深愛自然、關懷弱勢、又僕僕風塵、熱忱服務的神父。是這位彭神父把我帶到苗栗獅潭,品味了西海岸最後淨土的山水與人文,也認識了他推動已兩年的森林大學。在幾週內,神父邀我參與好幾次推廣教育活動,認識了許多位有影響力的鄉親與在地的環保志士們,後來還一起策劃明年可能的合作項目。說來慚愧,我雖在新竹長大,過去卻從未聽過、到過鄰近的獅潭;後來與一些親友談起這塊迦南美地,才發現很多人也從不知有這個地方,由這點看來,我們的鄉土教育實在有待加強,此次我這個外來者反成為獅潭森林大學的「發言人」。這所森林大學與一般大學有頗大差異,既無牆垣與片瓦、也無學制與學分,在彭神父的努力串聯下,卻結合起獅潭與附近鄉里的人文與環境特色,在大自然裡進行心靈醫治與教育,也與造化之主契合。這森林大學有好幾所書苑,分散在各有特色的角落裡,藉著保有古風的客家宅院(如溫府太原堂、劉府彭城堂、黃府江夏堂、沈府茶莊、畫家李府書苑…等),以及賽夏與泰雅族原住民村落,傳遞著傳統的故事與精神。也藉著獅潭本地的蠶寶寶教室、貓頭鷹之家、淡水魚博物館、仙山農園的野生動物與昆蟲教學、紙湖農坊的夜裡觀星、八角崠山頂的黎明觀日、霖園民宿旁的親水公園…等,訴說出造物者的奇妙創作與美善。彭神父常領著老少師生現身山野,有時在泰安山上的泰雅部落、在獅潭賽夏族的百壽村,也有時到峨嵋的姜府農場,在大自然裡為重建綠色心靈,保育森林環境盡一份心。在芒草花叢與山光水色裡,讓人們體會出:一花一草皆智慧,一水一山是文章。獅潭及附近鄉村外在環境雖像個世外桃園,但社區裡也隱藏了不少受傷、被遺棄、被輕視、被踐踏的弱勢族群,包括原住民。外來的觀光客到此,需求的是舒適的民宿、好吃的客家美食、便宜的農產品、可供體驗遊戲的自然山水;商家們關心的是可賣出多少產品、多少人會來吃住。可有誰會關懷弱勢,肯在鄉下陪一會兒身心受創者?吸毒的、弱智的、老殘者、家暴受害者、婚姻破碎的、缺少父母愛的孩子……誰看得見這群人?彭神父在獅潭、泰安、大湖一帶的鄉村與山嶺裡,默默耕耘多年,藉著森林大學的野外活動,帶領參與者在自然中復育,陪伴這些受傷的心靈走更遠的路。同時,期望到此旅遊消費的人,不只是製造一堆污穢,還能留下一點愛德,多關心鄉土環境與弱勢人群。在苗栗境內的城鄉,除了發展休閒旅遊事業,也以農產品如:草莓、柑橘、桂竹、梨、柿、茶、芽菜、青蔥、及其他菜蔬…等外銷其他城市,每年都有可觀的收入。當地農業生產過程中,雖有部分農家發展出無毒有機操作,但為了增產且使產品新鮮亮麗,有些農戶還是使用農藥與肥料,這都可能造成環境負面衝擊。加上山間有多處廟宇香火旺盛,朝拜住宿者日多,結果使得山上、農田與住宿點排放的廢水增多,在多數沒經過適當處理的情形下,就進入河川,使下游水源受到污染威脅。在幾個禮拜的實地觀察中,我也注意到附近幾個鄉城,在河川中公然開採砂石,地方政府雖偶而取締罰款,但無法全面遏止非法採挖。在山林中也見到幾處亂砍濫伐森林的景象,還聽說常有捕殺保育動物的事發生。這都使得原來的美善走了樣,難怪有人說:人靈性的低落與價值觀的衰殘,是造成環境破壞的真正原因。看著鄉下山川的殘留之美,面對著氣候異常的問題,又眼見一些不負責的行為,真不知該為這地高興還是擔憂?我們真是讓美好的山水森林蒙羞了,既虧欠了造物者原創的榮耀,也盜取了後代子孫的資產。衰落的人性需要救贖,需要上天的恩典,讓身心受傷、靈命枯竭、情緒憂悶、心懷暴戾的人到森林野外來,接受山巔涼風、林間鳥語、溪畔清流、天上星辰的撫慰。受創的環境需要復育,需要心靈卑微的好漢,捨棄財富享樂,進入綠林荒野,來擁抱樹木、品嚐清風,來珍惜清溪、愛護生物,為所剩不多的天賜美景盡上心力。趁著還有機會可以保育,還能存留少許淨土,好讓受傷的、沾滿塵土、不惹人愛、又缺少喜樂、滿有憂鬱的人,可以有地方去接受上天預備的最佳療程。自然曠野裡充滿造物者無盡寶藏,要讓肯在大自然裡謙卑下來的人,白白領受祂的靈韻,接受祂晨曦的浸禮,使人在遊戲、讚嘆與簡樸中得享安息,更使人能從勞苦愁煩的重擔中解放出來。森林曠野正張開歡迎的膀臂,要接納那些只為今生愁煩忙碌的人。圖與文//原作於12.30.2008;2010年8月增修
How Shall We Live? -- 失落的藝術 在COP26氣候峰會政治協商熱烈爭論下,各國簽下誓言要減少使用石化燃料、降低溫室氣體排放,但還有空氣、水與土壤污染、廢棄物、與生態破壞問題,似乎被這場喧鬧所掩蓋,這些問題與氣候變遷實是難兄難弟。電動車與資源回收能減低多少碳排放?雙重的pandemics - Covid19 and Plastic Waste 在 COVID pandemic前,平均每個美國人每天製造出4磅固體廢棄物,自2020三月份疫情擴大後,廢棄物增長至少 25∼30%,近來一些刊物也報導了疫情期間全球海域塑料廢棄物激增的問題,我們除了躲避瘟疫、消費吃喝、製造垃圾外,能不能在新年裡,為自己留下美好的身影?為將來開起一線希望?山林祭語 2019年春去Quail Ridge Wildlife Preserve參加一個捐獻儀式,是將兩千多英畝的私有保育山坡地交給UC Davis自然資源學院管理,這是個北美生態守護戰士三十多年努力的成果.在台灣也有本土愛山護水的綠色勇士們在為復育山林默默付出,在苗栗新竹台中一帶漸漸結出果實,這都是我們該學習的榜樣.一根吸管的啟示 ㄧ根吸管、一個塑料杯算不得什麼,但不妥善處理它們會造成地表與海域污染,這是不是顯示人們的心思是同樣的輕浮沒有質感?地方首長能不能做更多善事,呼籲民眾節約減廢,惜福感恩?造物之神豈不因此更感激、更振奮?湖邊散記 - 與臻子太好湖踏雪 遊山、踏雪、弄沙、戲水是此次周末旅程的亮點,所到的是北美最潔淨的湖泊,原本可看到湖面100多呎下的石塊,如今因著汙染已縮限至70呎了;事實上,滑雪與開遊艇是給水域與山林帶來很大壓力的主因。來到湖濱松下,我們品賞著造物主的美善,為這好山好水祈禱。紅杉與橡樹的對話 -- 2016年暑期生態訪學 今年暑假(2016),森林大學的彭神父差派兩位學員,來敝小地作生態訪學,主要關注的是海岸區、森林區、與山區,舊金山灣區是研習的焦點,此行認識了三種紅杉樹與加州三種橡樹,同時對水岸溼地也多些認識。人的未來是在雲端霧裡? 中國燃煤連帶產生的空氣污染與霧霾問題相當嚴重,我自己的經驗是:非必要絕不出門,若是出門,一定帶口罩;除了燃煤外,滿街的車是另一空氣殺手;但歷年來,當權者在其僵化教條的引導下訂定的計畫,可能才是造成問題的真正原因…「可持續性社會」(Sustainable Society) 的夢徑 2014年全球海平面平均溫特高,破了百餘年來的記錄...在2014年APEC會議上,中美兩大CO2排放國領袖宣布了「限制CO2排放」的協議...各國似乎都想做點什麼,但該如何使地球得安息,好免去像影片 Interstellar 中描述的乾旱、沙塵、與饑荒災難?客家庄人文與生態體驗 -- 森林大學研習訪學 多數人喜愛城市的熱鬧,願意從都會來鄉下服事的人無多,能偶一為之者或許有,肯長期服務的絕少...在有需要之處,燃起一盞心燈,遠勝過十億善款...其實,鄉下與都會距離不遠,關懷僅是一心之遙。回收與省水 - 珍惜恩賞,人人有責 如何珍惜物資?如何節約用水?如何處理廢棄物?如何感恩惜福?朋友們有何創意構想?...值此天乾物貴時刻,該怎麼共體時煎?減低 CO2 排放方案 - 美國的權宜之計 要怎麼解決大氣中 CO2 持續增高問題?各政府該怎麼辦?社會廣大群眾有何妙方來面對異常?6月2日(2014)美國 EPA 發佈了 「CO2污染物」 減量草案...左與右的相遇--兩岸環境前瞻 到底什麼是文明社會?怎樣的城市才符合生態原則?...社會廣大群眾真知道自己要什麼?有那一種形式的開發、成長不需支付社會與生態成本?可誰管環境公義?難怪大氣中CO2愈來愈多,土地汚染與生態破壞愈來愈嚴重。看見大地 由「看見台灣」說起,這是一個關愛台灣的人自力完成的影片,是空中拍攝的秀麗山河與哀哀大地。此片頗引起注意,使得政府與居民都如夢初醒,開始關注環境污染與破壞問題。憂活?攸活?How shall we live? 人到水邊是要尋個柔適美感,品嚐一點自然,可尋到什麼?凌亂取代了美與合諧,環境破壞了,誰來善後?憂活?幽活?到底為何而活?災難過後 - 大選沒說出口的話 大選期間怎麼會颳來 Sandy 這個超級颶風,造成空前的災難?上天莫非是想提醒美國一些什麼事吧?
新年可做的七件美事 過去十年,人們愈來愈明白,為我們劬勞的地球,經歷了什麼樣的艱難與「困苦」。我們豈不該思量一下能做什麼來補償?想要年年有魚?- 請節能減碳 可曾想到 CO2 排放除了使氣候變異的可能性增高,還會使海水酸化?海水中「沉默的」大多數,可遭了「池魚之殃」。你的 Disposable Plastic Footprint 有多大? 許多國家都面對塑膠品氾濫的問題,到底人們使用多少塑膠品?這個問題目前沒人能確切的回答出來,為什麼?你到底用多少塑膠袋、薄膜、免洗刀叉...?「工作」先生的創意 - 打造一顆綠「蘋果」? 過去十餘年,Apple 在「史地夫•工作」引領下,的確相當耀眼,但也飽受批評,只顧搶佔市場,推出新玩意,卻在環保工作上落後。在post-Jobs 時代,Apple 有可能變的更青翠嗎?買或不買 - 綠色消費的建議 感恩特價,買聖誕禮物,要怎麼做出合適的選擇?那些產品合乎環保原則?要享受綠色佳節嗎?智慧之子當以智慧為是..