約翰福音讀經靈修-要榮耀

約翰福音讀經靈修-聖靈要榮耀耶穌 (約16:14-15)

「他要榮耀我．因為他要將受於我的、告訴你們。凡父所有的、都是我的、所以我說、他要將受於我的、告訴你們。」(約16:14-15)

「聖靈要榮耀耶穌」如同耶穌凡事榮耀天父一樣，這是三一神同尊、同榮、同質的再次表達與必然結果。

耶穌說過「我與父原為一」，耶穌指出祂的神性是與父同質，所以祂說「誰也不能從我手裏把他們奪去。」如同「誰也不能從我父手裏把他們奪去。」

聖靈的工作不是高舉自己，更不是高舉人，而是高舉基督，榮耀基督，「因為祂要把從我領受的傳達給你們。」(環譯本) 聖靈從聖子耶穌領受的是什麼呢？

就是耶穌說過的真理，行過的事蹟，和所成就的福音。

聖靈使人凡事想到耶穌，見到耶穌；譬如，使門徒想起耶穌的話，叫世人因耶穌而為罪、為義、為審判自己責備自己，使人能夠認識耶穌是誰，明白福音的內容與要義。

門徒在五旬節之後，能夠逐漸明白十字架的意義，正是聖靈「將受於我的告訴你們」的實現。

經上說「你們念了、就能曉得我深知基督的奧秘．這奧秘在以前的世代、沒有叫人知道、像如今藉着聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣．這奧秘就是外邦人在基督耶穌裏、藉着福音、得以同為後嗣、同為一體、同蒙應許。」

聖靈沒有啟示新的奧秘，只把基督和祂的福音啟示在人心中。

耶穌說「凡父所有的、都是我的。」這把三一神的內在關係說到了極致。父的權柄、榮耀是子的，子的啟示、行動是父的，而聖靈受差所傳講、宣揚、印證的真理是出於父與子的。

救恩是出於神，這一位神有三個位格，本質相同位格有別。而在救恩的次序中，三個位格和諧運作、同工成就。

以弗所書一章提到父神在基督裡揀選我們，我們藉愛子的血得蒙救贖，因信而受聖靈的印記。

可以說三個位格在救恩中有不同的強調：聖父在永恆中揀選預定，聖子在歷史中成就救贖，聖靈在罪人中施行救恩。

這樣說來，教會從聖靈所領受的真理，不會與基督的話相悖；個人從聖靈所得的感動，也不會敵擋基督。

從正面來說，當你我越來越認識自己的敗壞，認識恩典的寶貴，認識十架的可誇，認識基督的可信，又把你我的眼目從世界轉向基督，這就是聖靈在你我裡面榮耀耶穌基督。

耶穌離開門徒賜下聖靈，祂不是分開，而是隨時的同在；祂沒有遠離，而是更深的內住。我們雖然肉眼看不見主，卻是更多認識主，更多得著主，因為「聖靈要榮耀耶穌基督。」

禱告：親愛的主啊，願聖靈在袮的兒女身上和教會中常常榮耀袮，叫我們在袮的榮耀中得生命、得喜樂、得平安。哈利路亞，榮耀歸神！奉耶穌基督的名禱告，阿們！