約翰福音讀經靈修- 審判

約翰福音讀經靈修- 世人的審判 (約16:11)

「為審判、是因這世界的王受了審判。」(約16:11)

聖靈來，要指證「世人的罪」，叫人自責，因為世人「不信耶穌」；也要指證「世人的義」是不够的，是不達標的，叫人自責；又要指證「世人的審判」是得罪神的，是完全錯誤的，叫人自責。

「世人的審判」幾乎都不是根據真理，而是「隨從今世的風俗、順服空中掌權者的首領、就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈．」只是因為不信耶穌，凡事照著肉體的情慾而行，被魔鬼牽著鼻子玩弄而不自知。

譬如，當耶穌被釘十架，長老和祭司長說：「你若是」基督、就告訴我們。而兵丁戲弄耶穌說：「你若是」猶太人的王、可以救自己罷。

連過路的人也譏笑耶穌說：「你如果是」　神的兒子、就從十字架上下來罷。

這些人的語氣和心態，與魔鬼試探耶穌時，三次說：「你若是」　神的兒子、可以…。完全是如出一轍，中了世界之王的詭計。對嗎？

神允許世界之王藉著人的宗教、軍事、政治和詭詐的人心，把耶穌審判釘死，這是「世人的審判」最大的錯誤。

公義的神叫耶穌從死裡復活，證明耶穌無罪，死亡無法拘禁祂；也證明耶穌為罪人受死是有功效的，因信稱義的救恩是成立的。

既然罪已經被贖，死亡已經無權，魔鬼已經失去合法控告人的地位，如經上說「兒女既同有血肉之體、他也照樣親自成了血肉之體．特要藉着死、敗壞那掌死權的就是魔鬼．並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」

聖靈叫人「為審判、自己責備自己。」在教會初期是何等的明顯又有效。當聖靈賜下，彼得第一次公開講道，指證：在以色列人中，明知神用神蹟奇事見證了耶穌，並且耶穌「按着　神的定旨先見、被交與人、你們就藉着無法之人的手、把他釘在十字架上殺了。…」

彼得最後結論說「故此、以色列全家當確實的知道、你們釘在十字架上的這位耶穌、　神已經立他為主為基督了。」眾人聽見這話覺得扎心，就聽從彼得的勸告「你們各人要悔改、奉耶穌基督的名受洗、叫你們的罪得赦、就必領受所賜的聖靈．」那一天，門徒約添了三千人。

過不多久，彼得再次用「以色列人錯誤的審判」為主題公開傳道，說「你們棄絕了那聖潔公義者、反求着釋放一個兇手給你們．你們殺了那生命的主、神卻叫他從死裏復活了．我們都是為這事作見證。」等等。

彼得和約翰雖然因此被官府拘留，但有許多人聽道信主，男丁約有五千。這是聖靈指證「人審判的錯誤」，所建立耶路撒冷初期的教會。

現今是個急劇變化的世代，肉眼所見的變化不論好壞，總是令人悲觀，叫人憂慮。大家都說：唯一不變的就是世界一直在變，其實還有一個永不改變的是神和神真理的話。

當聖靈工作，叫人「自己責備自己」，乃是要引人歸向神，可以信主領受生命，充滿盼望。若是仍然不信，就要獨自面對世界和上帝的怒氣，想來叫人不寒而慄。求主憐憫我們。

禱告：親愛的主啊，在袮裡面，我們不懼怕魔鬼，因為這世界的王已經受了審判，所以我們永遠記得，永遠感恩。哈利路亞，榮耀歸神！奉耶穌基督的名禱告，阿們！