約翰福音讀經靈修-他們無故恨我(約15:22-25)
https://youtu.be/ddSiCaxnbAg?si=QTx04NUav1Pm_UvY
「我若沒有來教訓他們、他們就沒有罪.但如今他們的罪無可推諉了。恨我的、也恨我的父。我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事、他們就沒有罪.但如今連我與我的父、他們也看見也恨惡了。這要應驗他們律法上所寫的話、說、『他們無故恨我。』」(約15:22-25)
「因果律」講的是凡事都有原因,凡事也都有後果。這是普通的常識,為眾人所接受,也應用在生活裡面。
最簡單的例子就是如果你罵人,或打人,或搶人,或騙人,或藐視人,或咒詛人,或責備人,或欺壓人,或擋人財路,或壞人名譽,或阻人升高,或顯人罪惡,等等,都會讓人因此「恨你」。
耶穌在這裡說猶太人是「恨我的、也恨我的父。」並且還說「他們無故恨我。」猶太人恨主耶穌真的是無故的嗎?
舊約「他們無故恨我」是大衛在詩篇的呼喊,其背景是指掃羅王對大衛不停的追殺,掃羅的兒子約拿單看不過去,問說「為何無故要殺大衛、流無辜人的血、自己取罪呢?」
明眼人都知道,因為大衛功高震主,威脅到掃羅的王權和約拿單的繼承,所以這還是在「因果律」的範圍內。
而耶穌自己也把猶太人恨祂的理由告訴門徒,就是用兩個「我若沒有」的論證,指出猶太人的罪是無可推諉。
耶穌因為在猶太人中間教訓人悔改、信主、歸神,又多行神蹟奇事,所以被憎恨以致殺害,這也沒有脫離「因果律」的範疇。
那耶穌為何說完了理由,又要引用「他們無故恨我」呢?最有可能的是:大衛王的一些經歷是耶穌基督的預表,譬如受膏、拯救百姓,被自己人拒絕,等,其中最獨特的是登基作王之前的受苦經歷。
所以耶穌在受苦受死前夕,特別引用大衛的經歷,提醒作門徒的我們,「義人受苦」在世上是命定的,不須刻意逃避,因為苦難是達到完全,進到榮耀的必經之路。
世人沒有聽過耶穌的教訓,沒有看過耶穌行神蹟奇事,是不是真的就沒有罪呢?也不會滅亡嗎?當然不是。
經上說的好:「世人都犯了罪,虧缺了 神的榮耀。」所以世人的蒙恩,不是有沒有見過耶穌,而是有沒有尋求神和神的榮耀。
根據「因果律」,尋求神的人才會認識神,認識耶穌,信靠耶穌。願你我都是尋求主的人。
禱告:親愛的主啊,因果律是袮設立的,袮是一切人事物的終極因,所以尋求袮的人心中應當歡喜。哈利路亞,榮耀歸神!奉耶穌基督的名禱告,阿們!