約翰福音讀經靈修-神榮耀

約翰福音讀經靈修-神的榮耀（約17:5)

「父阿、現在求你使我同你享榮耀、就是未有世界以先、我同你所有的榮耀。」(約17:5)

這與耶穌一開始的禱告何等相似，「父阿、時候到了．願你榮耀你的兒子、使兒子也榮耀你．」耶穌從頭到尾以父的榮耀為依歸。

在最後關頭，耶穌求父在父的面前尊榮子，這是耶穌一貫的仰望父、等候父、順從父的旨意，而且用「未有世界以先我同你所有的榮耀」來尊榮子。

「我同你所有的榮耀」也就是「我與你同在時所有的榮耀」，這是「創世以前神的榮耀」。耶穌清楚表明「未有世界以先」子就與父同在，這也呼應了約翰福音的開頭「太初有道、道與神同在、道就是神。」

這「未有世界以先我和你同在時所有的榮耀」可以說是「創世以前神的榮耀」，乃是「聖子與父，也包括聖靈，同享的神性的榮耀。」也就是「唯有神才擁有的榮耀」。

這是聖經支持「耶穌基督有永恆神性」的一節重要經文。

「神的屬性」乃是「神性」所彰顯出來的特徵，我們是從神的屬性來認識神。

聖經啟示的神性有「神聖、光明、尊貴、完全、不變、真實、永恆、權柄」等本質，而在人間所彰顯的神的屬性有「聖潔公義、光明信實、慈愛憐憫、全能、全知、全在、全智、全善等」。

所以耶和華神自我介紹是說「耶和華、耶和華是有憐憫、有恩典的神、不輕易發怒、並有豐盛的慈愛和誠實。」

而我們按神形像所造的人，有時言行舉止也能顯出神的屬性，那並不是出於我們的人性，而是蒙了神特別的恩典。

神一切的言語作為都是在彰顯「神的榮耀」，譬如，諸天述說神全能的榮耀，萬物顯出神全智的榮耀；而在變化山山上，耶穌向彼得、雅各、約翰顯出祂神性的榮光；

又在大馬色的城門外，用大光把掃羅照倒照瞎，更把掃羅照成了使徒保羅。凡是看到神榮耀的人都要改變，都會改變。

在舊約，「摩西說、求你顯出你的榮耀給我看。」摩西沒有看見神的面，但神顯一切的恩慈，叫他得見神的背。

在新約，人看不見耶穌「道成肉身」的榮耀，更看不見「十字架」的榮耀，倒以為是羞辱。當我們因信看到耶穌的十架是「神的榮耀」，我們也當靠神的恩典和聖靈的幫助，看自己的十架為寶貴，並且知道「這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」你說對嗎？

禱告：親愛的主啊，袮把十字架賜給我們，就是賜給我們榮耀和恩典。哈利路亞，榮耀歸神！奉耶穌基督的名禱告，阿們！