約翰福音讀經靈修

約翰福音讀經靈修｜不承認 (約12:42-43)

「雖然如此、官長中卻有好些信他的．只因法利賽人的緣故、就不承認、恐怕被趕出會堂。這是因他們愛人的榮耀、過於愛　神的榮耀。」(約12:42-43)

耶穌曾經說過「你們互相受榮耀、卻不求從獨一之神來的榮耀、怎能信我呢。」

現在有好些官長信了耶穌，這是福音的大能，但因為怕被潮流議論而趕出會堂，就「不承認」，這是暗暗的作了門徒。

譬如亞利馬太的約瑟，他是尊貴的議士，還有法利賽人尼哥底母，他是以色列人的先生。

信耶穌可以暗暗的作門徒嗎？聖經沒有明講，但耶穌說過「凡在人面前認我的、我在我天上的父面前、也必認他。凡在人面前不認我的、我在我天上的父面前、也必不認他。」

事實上，彼得三次不認耶穌，耶穌還是認他，並且大大的使用他廣傳福音。另外，約瑟和尼哥底母雖然沒有公開承認信主，但最後都為了要埋葬耶穌而公開表明信主的身份。

這樣說來，人不能一直不認主，只是在生命受到威脅時，一時不認主是被許可的，因為神叫我們認識自己的軟弱和失敗，可以更認識神，更信靠祂以致得救。

當人「愛人的榮耀、過於愛　神的榮耀。」就不承認耶穌，也就是當人「互相受榮耀、卻不求從獨一之　神來的榮耀」就不能信耶穌。

人的榮耀包括世上一切的主義、學說、理論，都是人信神和承認耶穌的攔阻。

中國新文化的領袖胡適先生，于十九歲考取公費留美(1910-1917年)，因基督教家庭的接待，開始接觸認識基督教。

在「胡適留學日記」記載，他在1911年6月間參加了一個爲期六日的中國基督教學生會夏令營。

期間，胡適的心靈受到了極大的震動，甚至聽佈道見證，受感流淚，並决志起立表明自願爲耶穌信徒。只是回家後熱情消退，經過認真思考，自認是受當時的氛圍所影響，不算真的相信耶穌。

1912年12月，胡適在日記中明確表示「吾不信耶教中洗禮及聖餐之類。」把自己拒絕在耶穌救恩門外。

不是胡適先生的感動和決志有問題，是他用人的智慧和理性否定了神的救恩。胡適從決志到不信，「不承認」耶穌，正是「愛人的榮耀、過於愛　神的榮耀。」

信主耶穌雖然是一念之間的決定，若要一生認主，就要在至聖的真道上造就自己、在聖靈裏禱告、保守自己常在　神的愛中、仰望我們主耶穌基督的憐憫、直到永生。你說對嗎？

禱告：親愛的主啊，承認袮至高者的名是我的喜樂，承認我不承認袮的罪是我的悔改。哈利路亞，榮耀歸神！奉耶穌基督的名禱告，阿們！