姐妹個人的力量雖然單薄、體質個性雖較弟兄軟弱，但是，因著先天喜歡「結伴行動」的特質，神使用她可以集合團隊的力量來達成所託付的使命，（《詩》 六十八11-12）「主發命令，傳好信息的婦女成了大群。統兵的君王逃跑了，逃跑了；在家等候的婦女分受所奪的」。
很多研究都指出：「姐妹比男性更傾向于關係導向型，而不是任務導向型的領導風格」但要成為一位成功的領導者，這兩種風格必須結合起來。這是因為姐妹領導擁有雙重身份，一重身份是姐妹，一重身份是領導者，這就要具備領導者的能力和水準。姐妹領導者在具備姐妹的溫柔、細膩、富於情感等優勢的同時，又要具備男性的剛強、果斷、意志堅定的優秀品質。剛和柔的運用必須適度，具親和力而不失原則，注重細節而不失全域，擅長梳理而不失決斷力。
很明顯的，男女兩性在有果效的領導技巧及態度存在差異，姐妹在領導上較留心工作上的細節，在面對不同的事情時，姐妹會主動尋找別人給予不同的意見，才作出相應的決定，男性比較倚靠過往的經驗及自我的能力來作出判斷。姐妹喜歡透過時間及其對工作的熱
誠和努力來贏取下屬認同的權力；她們樂意鼓勵下屬參與作決定，亦願意與下屬分享工作的成果。普遍的研究對象都認為這些是作好領袖應具備的特質。
「其實，男性領導者和姐妹領導者之間差異甚微。唯一行為上的差異就姐妹領導者較傾向于使用參與型領導風格，較少使用獨斷型領導。」參與型風格是指領導者在作出重大決策時，與下屬共同磋商，並在決斷前充分考慮下屬的意見，認真對待和研究他們的要求，使其有歸屬感
和主人翁感。獨斷型的領導風格指領導者在決策時很少或不讓下屬參與。姐妹因其自身比較感性、和氣等特點比較傾向于參與型風格。
領導的基礎在於「建立關係」，主耶穌是最注重人際關係，祂教導我們，牧羊人是按著名叫自己的羊，「……我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我」(《約》十3-14)，其實，別人不是很在乎你懂多少，比較在乎你關心他有多少，姐妹天生注重建立關係，這是個很好的領導優勢。一個屬靈領袖，除了與家人有好的關係，也必需與事奉的同工與會友有一個好的人際關係。一個領袖與同工的關係要彼此順服、彼此學習與彼此照顧。與會友關係最重要的是一個「為父為母之心」，也就是「牧者心腸」。
根據筆者的問卷調查，有87%的男性教牧同工、95%的姐妹教牧同工都同意「姐妹在領導上較男性注重建立人際關係」，有76%的男性教牧同工、75%的姐妹教牧同工同意「姐妹在領導上較男性樂意鼓勵下屬參與才作決定，較善於使用參與型領導風格，較少使用獨斷型領導風格）」
每個姐妹都是神特別設計的女人，神也將屬于姐妹專有的特殊氣質賜給姐妹們。莊劉真光師母在「基督化家庭-夫妻關係(男女有別)」中講到男女天生有別：
A. 「女人」看重愛、溝通及關係
愛情是維繫她們自我價值及形象的重要支柱，因此婚姻的內涵對妻子非常重要，男人要常常用細膩的態度來表達。一個小動作，一個細心都會管用。
B.
「女人」是關係導向而非目標導向的
她們認為維持和諧、親密的關係比完成任務更重要，喜歡聊天、分享個人的感受。 女人有母性的本能，對家庭的投入更大，渴望安全感穩定性，在乎細節，如﹕家人彼此間的關係，男人比較大而化之。
C. 「女人」的直覺十分敏銳，情感也複雜、細膩
女人深受生理的影響，賀爾蒙的變化。一旦受到傷害，必須時間恢復，男人要耐心等候醫治，要一再肯定對他的愛。女人較容易分享自己的問題，只要男人肯聽，問題已經解決了一大半。
D. 「女人」在遇到難題時喜歡找人談
當女人能夠向人傾訴心中的問題時，即便問題仍存，至少她會感覺舒服多了。
E. 「女人」富有母性本能，重視穩定性及安全感
一般而言，婦女在靈裡比較敏銳，容易從神那裡領受異象，有感動勇氣和抉擇去行動，因姐妹較容易受感動，所以一般在教會裡，女信徒或女同工都是多於男性。姐妹因著天性的差異，包含特有的優質氣質內涵，當然也有弱質的氣質內涵。
關係導向的「巾幗領導」
