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他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式
腓立比書2:6-7


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看風的必不撒種
 
 看風的必不撒種|傳道書有聲靈修  .
 



[新麗人]
6/1/2026


面對充滿未知,我們很容易陷入兩種極端,一是因為恐懼而癱瘓,甚麼都不敢做;二是用享樂麻痺自己,存即時享樂的心態過好每一天。


傳道書的前十章深刻地描繪了「日光之下」的虛空與無常,指出人無法掌控自己的命運,凸顯這兩種極端都是在虛度光陰。


持守信心、勇敢冒險

傳道書11:1-2“當將你的糧食撒在水面,因為日久必能得著。當將你所得的分給七人,或分給八人,因為你不知道將來有什麼災禍臨到地上。”傳道者強調「分給七人甚至八人」,代表著一種極度慷慨且分散風險的智慧,因為無人知曉明天將如何,有何等災禍會臨到;把糧食「撒在水面」,可以是跨出舒適圈,去投資在他人身上或天國的事工上。


將糧食撒在水面,看似是一種有去無回的舉動,施恩給人也是如此,無法立刻看到回報,這需要極大的信心,相信神的信實,祂的供應比我們積攢的錢財更為牢靠。憑信心撒下的善意,日久必會看到果效,這是智慧人的行動。

拒絕完美、勤奮作工

人生的災難或死亡是無法控制的。然而,面對這些無法掌控的因素,人最容易犯的錯誤就是陷入癱瘓。


傳道書113看風的,必不撒種;望雲的,必不收割,如果你非要等到天氣完美無瑕才肯行動,那麼,你將一事無成,因為,這是「令人癱瘓的謹慎」。傳道者用農夫的景象點出人的通病:如果非得等到天氣完美才撒種,農夫很困難永遠錯過播種與收割的時機。


我們當盡的本分就是v6早晨要撒你的種,晚上也不要歇你的手,因為你不知道哪一樣發旺;或是早晨的,或是晚上的,或是兩樣都好我們需要憑信心、殷勤行動,因為,豐收與否掌握在神的手中,當我們因著對神的信心,打破完美主義的枷鎖,勤奮地按時撒種,慷慨地施予,也必享受神所賜的果效。


這不只是一種生活態度,更是的信心生活,不畏懼未知的災禍,憑信心殷勤行動;


我們常常為了追求完美的時機、完美的伴侶、完美的工作環境,而遲遲不肯踏出第一步。我們無法參透神隱密的工作,也無法保證每一次的努力都有成效,但這不應成為我們停滯不前的藉口。我們都應該日夜勤奮地耕耘,盡心竭力地撒種,把結果與生長交託給那位掌管萬有的神,享受神所賜的每一個日子。

擁抱光明、預備黑暗

光本是美好的,眼見日光也是可悅的。人活多少年,就當快樂多少年;傳道書117-8光本是佳美的,眼見日光也是可悅的。人活多年,就當快樂多年;然而也當想到黑暗的日子。因為這日子必多,所要來的都是虛空。「光」與「日光」象徵著生命的活力、健康與喜樂。生命本身就是上帝美好的禮物,值得我們去享受與感恩。


這種快樂並非盲目的樂觀,我們要「想到黑暗的日子」。我們要在順境時為未來的「冬天」做好準備,使我們在遭遇病痛或挫折時,不致崩塌,這是智慧人的生活態度。這些黑暗的日子指的是不可避免的衰老、疾病、逆境,甚至是最終的死亡;


我們要珍惜並享受每一天的日出、每一杯好咖啡、每一個與家人相聚的時光,每天存感恩的心,為眼前的健康與平安獻上感謝。

 

拒絕憂慮、勇敢追夢

傳道書119少年人哪,你在幼年時當快樂。在幼年的日子,使你的心歡暢,行你心所願行的,看你眼所愛看的;卻要知道,為這一切的事,神必審問你。


這裡的「審問」並不是一種惡意的威脅,而是一種道德的界線與保護。鼓勵我們充分發揮他們的熱情、好奇心與創造力,去探索這美麗的世界;但這種自由是在「敬畏神」的框架下,意識到每個人最終都要向造物主交帳。


在現代社會中,面臨著前所未有的焦慮,我們應當勇敢追夢、在勞碌中享受神所賜,用真理引導我們行事為人,拒絕讓憂慮佔據我們的心思,也不讓放縱敗壞我們的身體。真正的智慧是在暗處保持敬畏與自律,不讓愁煩成為毀壞自己的陷阱。


求主保守,能夠勇敢的把握每一個從神而來的呼召和機會,因為看風的,必不撒種;望雲的,必不收割。能夠早晚殷勤撒種,信靠祢是叫種子發芽結果的神。




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